亦如是。爾時國法，若兒初生，若父母為作亦如是。爾時國法，若兒初生，若父母為作字、若沙門婆羅門為作字。時王利益眾生字、若沙門婆羅門為作字。
時王利益眾生作是念：『何須沙門婆羅門為作字也？此作是念：『何須沙門婆羅門為作字也？此兒母字慧事，我今寧可字兒為慧燈。』彼兒母字慧事，我今寧可字兒為慧燈。』
彼即字為慧燈。時王為其兒置四種乳母：一即字為慧燈。時王為其兒置四種乳母：一者治身，二者浣衣，三者乳養，四者戲笑。治者治身，二者浣衣，三者乳養，四者戲笑。
治身母者，修治身形支節。浣衣母者，為浣濯身母者，修治身形支節。浣衣母者，為浣濯衣服洗浴身形。與乳母者，主知與乳。遊戲衣服洗浴身形。
與乳母者，主知與乳。遊戲母者，若王子在象馬車乘遊戲時，華香寶物母者，若王子在象馬車乘遊戲時，華香寶物種種玩弄之具，與共嬉戲持孔雀蓋在後，娛種種玩弄之具，與共嬉戲持孔雀蓋在後，娛樂王子令得快樂。」爾時世尊即說偈言：樂王子令得快樂。」
爾時世尊即說偈言：「一切要歸盡，高者會當墮；「一切要歸盡，高者會當墮；生者無不死，有命皆無常。生者無不死，有命皆無常。
眾生墮有數，一切皆有為；眾生墮有數，一切皆有為；一切諸世間，無有不老死。一切諸世間，無有不老死。
眾生是常法，生生皆歸死；眾生是常法，生生皆歸死；隨其所造業，罪福有果報。隨其所造業，罪福有果報。
惡業墮地獄，善業生天上；惡業墮地獄，善業生天上；高行生善道，得無漏涅槃。高行生善道，得無漏涅槃。
「時利益眾生王命終，王子轉大至年八九歲，「時利益眾生王命終，王子轉大至年八九歲，其母教學諸伎藝，書畫、算數、戲笑、歌舞、伎其母教學諸伎藝，書畫、算數、戲笑、歌舞、伎樂、象馬、騎乘、乘車、學射勇健捷疾，於諸樂、象馬、騎乘、乘車、學射勇健捷疾，於諸技藝皆悉綜練。至年十四五時，諸群臣至技藝皆悉綜練。至年十四五時，諸群臣至王子所白言：『知不？王已命終，今次應登王王子所白言：『知不？
王已命終，今次應登王位為王，施行教令。』王子答言：『我不能為王位為王，施行教令。』王子答言：『我不能為王行王教令。何以故？我前世時曾為國王行王教令。
何以故？我前世時曾為國王經六年，以是因緣墮在地獄六萬歲。以經六年，以是因緣墮在地獄六萬歲。
以是故今不能為王行王教令。』諸臣言：『頗有是故今不能為王行王教令。』諸臣言：『頗有方便可得作王行王教令不？』答言：『有。』『何者方便可得作王行王教令不？』
答言：『有。』『何者
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