陀利華，眾鳥異類，鳧雁、鴛鴦，黿龜、魚鼈水性之陀利華，眾鳥異類，鳧雁、鴛鴦，黿龜、魚鼈水性之屬，以為莊嚴。時諸大眾見世尊神力如是屬，以為莊嚴。時諸大眾見世尊神力如是變化，皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊變化，皆大歡喜得未曾有厭離心生。
時世尊觀諸大眾得未曾有厭離心生，即為說法觀諸大眾得未曾有厭離心生，即為說法乃至得法眼淨如上。爾時第五日，其池四乃至得法眼淨如上。爾時第五日，其池四面各出一河，直流不曲，其水恬淨而無波面各出一河，直流不曲，其水恬淨而無波浪，眾雜奇華以為莊嚴，其流水聲說法之浪，眾雜奇華以為莊嚴，其流水聲說法之音，一切眾行皆悉無常苦空，一切諸法皆悉音，一切眾行皆悉無常苦空，一切諸法皆悉無我涅槃息滅。時諸大眾見世尊神力如是無我涅槃息滅。
時諸大眾見世尊神力如是變化，皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊變化，皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊觀諸大眾得未曾有厭離心生，即為說法觀諸大眾得未曾有厭離心生，即為說法乃至得法眼淨如上。此是世尊第五日變乃至得法眼淨如上。
此是世尊第五日變化。於第六日，世尊化諸大眾皆一等類無化。於第六日，世尊化諸大眾皆一等類無有差降。時諸大眾見世尊神力變化如是。有差降。
時諸大眾見世尊神力變化如是。皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊觀諸皆大歡喜得未曾有厭離心生。
時世尊觀諸大眾得未曾有厭離心生，即為說法乃至大眾得未曾有厭離心生，即為說法乃至得法眼淨如上。此是世尊第六日變化。於得法眼淨如上。此是世尊第六日變化。
於第七日，世尊在空中為諸大眾說法，但聞第七日，世尊在空中為諸大眾說法，但聞如來說法聲而不見形。時諸大眾見世尊如來說法聲而不見形。時諸大眾見世尊神力變化如是，皆大歡喜得未曾有厭離神力變化如是，皆大歡喜得未曾有厭離心生。時世尊觀諸大眾得未曾有厭離心心生。
時世尊觀諸大眾得未曾有厭離心生，即為說法乃至得法眼淨如上。第八日，生，即為說法乃至得法眼淨如上。第八日，時諸居士信外道者，遣使喚諸外道：「汝曹時諸居士信外道者，遣使喚諸外道：「汝曹知不？沙門瞿曇已現神力，於今八日，汝曹知不？
沙門瞿曇已現神力，於今八日，汝曹何故不來耶？」彼欲來而不得來。時世尊告何故不來耶？」彼欲來而不得來。
時世尊告諸比丘言：「若使不蘭迦葉以堅䩕皮繩縛諸比丘言：「若使不蘭迦葉以堅䩕皮繩縛其身，竝牛牽之皮繩斷、身形破壞，若不捨其身，竝牛牽之皮繩斷、身形破壞，若不捨己見而為論議故，終不能來至我所，乃至己見而為論議故，終不能來至我所，乃至尼犍子等亦復如是。」時梵天王，告天帝尼犍子等亦復如是。」時梵天王，告天帝
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