食、若後食時，乃至量影時。」六群比丘，在白食、若後食時，乃至量影時。」六群比丘，在白衣家見上座來不起，此非僧地，佛言：「不衣家見上座來不起，此非僧地，佛言：「不應爾，應起。」在水邊、樹下、石邊、草上、舡上不應爾，應起。」
在水邊、樹下、石邊、草上、舡上不起，避上座言：「此非僧地。」佛言：「應起。」爾時起，避上座言：「此非僧地。」佛言：「應起。」
爾時有居士，為僧作房，而無人住，彼作如是有居士，為僧作房，而無人住，彼作如是言：「大富長者多饒財寶為僧作房，沙門釋子言：「大富長者多饒財寶為僧作房，沙門釋子便在中住，我曹貧窮誰當住此？」諸比丘白便在中住，我曹貧窮誰當住此？」諸比丘白佛，佛言：「眾僧應與比丘白二羯磨，應作佛，佛言：「眾僧應與比丘白二羯磨，應作如是與。眾中差堪能羯磨者如上，作如如是與。
眾中差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！今僧以此某甲房與某甲是白：『大德僧聽！今僧以此某甲房與某甲比丘料理。若僧時到僧忍聽。白如是。』『大德比丘料理。
若僧時到僧忍聽。白如是。』
『大德僧聽！此某甲房與某甲比丘料理。誰諸長老僧聽！此某甲房與某甲比丘料理。
誰諸長老忍僧以此某甲房與某甲料理者默然，誰忍僧以此某甲房與某甲料理者默然，誰不忍者說。』『僧已忍以某甲房與某甲比丘不忍者說。』『僧已忍以某甲房與某甲比丘料理竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」時諸比料理竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」
時諸比丘欲作房，佛言：「聽。」彼欲平地，佛言：「聽。若丘欲作房，佛言：「聽。」彼欲平地，佛言：「聽。
若有石、樹根、棘刺應却；若有坑渠處低下有石、樹根、棘刺應却；若有坑渠處低下處應填平；若慮水應設堤障；若恐地有處應填平；
若慮水應設堤障；若恐地有主或致餘言者，應決了分明；若有大樹主或致餘言者，應決了分明；
若有大樹株若石應掘出。若不能出，燒去；若株若石應掘出。若不能出，燒去；
若不可去，燒已以水若苦酒澆。若以石椎不可去，燒已以水若苦酒澆。若以石椎打破出。若難破，以鐵椎打破出。若復不打破出。
若難破，以鐵椎打破出。若復不可出者，於邊作大坑深埋。」彼欲平地，可出者，於邊作大坑深埋。」
彼欲平地，「應耕已磨平之。」不知誰當應平。佛言：「若「應耕已磨平之。」不知誰當應平。
佛言：「若比丘、若沙彌、若守僧伽藍人、若優婆塞。」彼須比丘、若沙彌、若守僧伽藍人、若優婆塞。」彼須墼，聽作，若自作若教人作。彼須墼摸，聽墼，聽作，若自作若教人作。
彼須墼摸，聽與。若泥著墼摸，佛言：「應以弊物內水中與。若泥著墼摸，佛言：「應以弊物內水中已拭四邊。」作墼處有草，佛言：「應在無草已拭四邊。」
作墼處有草，佛言：「應在無草處，若墼不燥，應反。若反時斷草，不犯。墼不處，若墼不燥，應反。若反時斷草，不犯。
墼不
下页续读