者聞佛聽諸比丘作房舍，即於耆闍崛山者聞佛聽諸比丘作房舍，即於耆闍崛山作六十別房，一切所須皆令具足。請佛及僧作六十別房，一切所須皆令具足。請佛及僧明日食并施房舍，即於其夜辦種種多美明日食并施房舍，即於其夜辦種種多美飲食，明日往白時到。世尊清旦著衣持鉢，飲食，明日往白時到。
世尊清旦著衣持鉢，與大比丘千二百五十人俱，往大長者家與大比丘千二百五十人俱，往大長者家就座而坐。時長者手自斟酌種種多美飲就座而坐。時長者手自斟酌種種多美飲食皆令飽足，食已捨鉢取金瓶水授世食皆令飽足，食已捨鉢取金瓶水授世尊，白佛言：「我於耆闍崛山作六十房舍，尊，白佛言：「我於耆闍崛山作六十房舍，一切所須皆令具足，為福德故、為大祠故、一切所須皆令具足，為福德故、為大祠故、為生善道故，今以奉上佛及四方僧，願為為生善道故，今以奉上佛及四方僧，願為慈愍納受。」時世尊即便受之，以此勸喻而慈愍納受。」
時世尊即便受之，以此勸喻而勸喻之：勸喻之：「為障寒熱故，及以諸惡獸；「為障寒熱故，及以諸惡獸；蚊虻諸毒蟲，亦以障疾雨。蚊虻諸毒蟲，亦以障疾雨。
暴疾諸惡風，如是得障翳；暴疾諸惡風，如是得障翳；持戒無毀缺，勤修於佛法。持戒無毀缺，勤修於佛法。
為堅為樂故，禪定分別觀；為堅為樂故，禪定分別觀；房舍施眾僧，世尊說第一。」房舍施眾僧，世尊說第一。」
爾時王舍城長者更取卑床在世尊前坐，爾時王舍城長者更取卑床在世尊前坐，世尊無數方便為開化說法，令得歡喜。為世尊無數方便為開化說法，令得歡喜。為長者開化說法已，從坐而去。時王瓶沙，聞長者開化說法已，從坐而去。
時王瓶沙，聞世尊聽眾僧作房舍，欲於迦蘭陀竹園作世尊聽眾僧作房舍，欲於迦蘭陀竹園作大講堂，如王住殿，一切所須供給具足，佛言：大講堂，如王住殿，一切所須供給具足，佛言：「聽作。」時有檀越，欲為僧作樓閣舍，佛言：「聽「聽作。」時有檀越，欲為僧作樓閣舍，佛言：「聽作。」時有檀越，欲為僧作毘摩那房，佛言：「聽作。」
時有檀越，欲為僧作毘摩那房，佛言：「聽作。」時有檀越，欲為僧作如象形房，佛言：作。」時有檀越，欲為僧作如象形房，佛言：「聽作。」有檀越欲為僧作種種房，佛言：「聽「聽作。」
有檀越欲為僧作種種房，佛言：「聽作。」時諸比丘欲作房，佛言：「聽作，隨作房作。」時諸比丘欲作房，佛言：「聽作，隨作房法所須一切聽與。」作房竟若地有塵應泥，法所須一切聽與。」
作房竟若地有塵應泥，
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