時王瓶沙聞給孤獨食請佛及僧明日食，即時王瓶沙聞給孤獨食請佛及僧明日食，即遣信語言：「汝㝯客在，此眾僧既多千二百遣信語言：「汝㝯客在，此眾僧既多千二百五十人，汝可不須設供，我當為汝故設五十人，汝可不須設供，我當為汝故設食。」時即遣人答王言：「此便為供養已。不須，食。」時即遣人答王言：「此便為供養已。
不須，我自當辦。」時摩竭大長者聞給孤獨食請我自當辦。」時摩竭大長者聞給孤獨食請佛及僧明日施食，即往其所語言：「汝㝯客佛及僧明日施食，即往其所語言：「汝㝯客在，此眾僧既多，汝可不須供設，我當為汝在，此眾僧既多，汝可不須供設，我當為汝辦之。」彼即答言：「長者！此便為供養已。不辦之。」
彼即答言：「長者！此便為供養已。
不須！我自當辦。」給孤獨食即還其家，夜辦須！我自當辦。」
給孤獨食即還其家，夜辦種種多美飲食，夜過已清旦往白時到。世種種多美飲食，夜過已清旦往白時到。世尊著衣持鉢，與千二百五十比丘僧俱，往尊著衣持鉢，與千二百五十比丘僧俱，往給孤獨食家就座而坐。時給孤獨食手自給孤獨食家就座而坐。
時給孤獨食手自斟酌種種多美飲食，供養佛及眾僧令得斟酌種種多美飲食，供養佛及眾僧令得飽滿，食已捨鉢，更取卑床於佛前坐。時世飽滿，食已捨鉢，更取卑床於佛前坐。時世尊無數方便為給孤獨食方便說法開化，令尊無數方便為給孤獨食方便說法開化，令得歡喜。為說法已，從坐起而去。時給孤獨得歡喜。
為說法已，從坐起而去。時給孤獨食從王舍城還歸舍衛國，彼至村落城食從王舍城還歸舍衛國，彼至村落城邑，處處宣令作如是言：「可於空處種植園邑，處處宣令作如是言：「可於空處種植園果并設池井及安橋船，佛已出世，今受我果并設池井及安橋船，佛已出世，今受我請於舍衛國夏安居，當從此道至舍衛請於舍衛國夏安居，當從此道至舍衛國，令汝等得福無量。」至舍衛國已，作如國，令汝等得福無量。」
至舍衛國已，作如是念：「今此何處有不近不遠，行來遊觀其是念：「今此何處有不近不遠，行來遊觀其地平博，晝無眾鬧夜無音聲，無有蚊虻蠅地平博，晝無眾鬧夜無音聲，無有蚊虻蠅蜂毒螫之屬？我當買之，為佛故立僧伽藍。」蜂毒螫之屬？我當買之，為佛故立僧伽藍。」
即作是念：「彼祇陀王子有好園，於舍衛即作是念：「彼祇陀王子有好園，於舍衛國不近不遠，行來遊觀其地平博，晝無眾國不近不遠，行來遊觀其地平博，晝無眾鬧夜無音聲，亦無蚊虻毒螫之屬。我今寧鬧夜無音聲，亦無蚊虻毒螫之屬。我今寧可往祇陀王子所求索買之。」彼即往王子可往祇陀王子所求索買之。」
彼即往王子所，白言：「佛已出世，天今知不？已受我請，於所，白言：「佛已出世，天今知不？已受我請，於
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