「阿蘭若者。」或有言：「乞食者。」或有言：「糞掃衣者。」「阿蘭若者。」或有言：「乞食者。」
或有言：「糞掃衣者。」或有言：「作餘食法不食者。」或有言：「一坐食或有言：「作餘食法不食者。」
或有言：「一坐食者。」或有言：「一摶食者。」或有言：「塚間者。」或有者。」或有言：「一摶食者。」
或有言：「塚間者。」或有言：「露坐者。」或有言：「樹下者。」或有言：「常坐者。」言：「露坐者。」
或有言：「樹下者。」或有言：「常坐者。」
或有言：「隨坐者。」或有言：「三衣者。」或有言：「能唄或有言：「隨坐者。」或有言：「三衣者。」
或有言：「能唄者。」或有言：「多聞者。」或有言：「法師者。」或有言：者。」或有言：「多聞者。」
或有言：「法師者。」或有言：「持律者。」或有言：「坐禪者。」佛告諸比丘：「汝等「持律者。」
或有言：「坐禪者。」佛告諸比丘：「汝等善聽！應與不應與。乃往過去世時，有三親善聽！
應與不應與。乃往過去世時，有三親友：象、獼猴、鵽鳥，依一尼拘律樹住。彼作是友：象、獼猴、鵽鳥，依一尼拘律樹住。
彼作是念：『我等共住，不應不興恭敬更相輕慢，念：『我等共住，不應不興恭敬更相輕慢，寧可推年大小次第尊卑更相恭敬。若年長寧可推年大小次第尊卑更相恭敬。若年長者，當尊重恭敬供養。作如是法已，依林者，當尊重恭敬供養。
作如是法已，依林間共住。』獼猴、鵽鳥共問象言：『汝憶事近遠？』間共住。』獼猴、鵽鳥共問象言：『汝憶事近遠？』
象言：『我憶小時此尼拘律樹，我行時觸我象言：『我憶小時此尼拘律樹，我行時觸我臍。』象與鵽問獼猴言：『汝憶事近遠？』獼猴答臍。』象與鵽問獼猴言：『汝憶事近遠？』
獼猴答言：『我憶小時此尼拘律樹舉手及頭。』象語言：『我憶小時此尼拘律樹舉手及頭。』象語獼猴：『汝生年多我。』象與獼猴共問鵽言：『汝獼猴：『汝生年多我。』
象與獼猴共問鵽言：『汝憶事近遠？』答言：『我憶雪山王右面有大尼憶事近遠？』答言：『我憶雪山王右面有大尼拘律樹，我於彼食果，來此便出，即生此樹。』拘律樹，我於彼食果，來此便出，即生此樹。』
彼作是念：『鵽生年多我。』時象即以獼猴彼作是念：『鵽生年多我。』時象即以獼猴置頭上，獼猴以鵽置肩上，共遊行人間。置頭上，獼猴以鵽置肩上，共遊行人間。
從村至村、從城至城而說法言：『其有敬從村至村、從城至城而說法言：『其有敬長老者，是人能住於法。現世有名譽，將來長老者，是人能住於法。現世有名譽，將來生善道。』爾時鵽說如是法，人皆隨順，法訓生善道。』
爾時鵽說如是法，人皆隨順，法訓流布。汝等於我法律中出家，應更相恭敬，流布。汝等於我法律中出家，應更相恭敬，如是佛法可得流布。自今已去，聽隨長幼如是佛法可得流布。
自今已去，聽隨長幼恭敬禮拜上座迎逆問訊。」時諸比丘聞佛教，恭敬禮拜上座迎逆問訊。」時諸比丘聞佛教，諸比丘長幼相次恭敬上座，彼禮拜白衣諸比丘長幼相次恭敬上座，彼禮拜白衣言：「汝生年長我。」佛言：「不應禮白衣，汝等應言：「汝生年長我。」
佛言：「不應禮白衣，汝等應
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