如是。惡說從自言犯波羅夷還至惡說亦如是。惡說從自言犯波羅夷還至惡說亦如是。優波離！是中比丘不犯波羅夷，彼作如是。
優波離！是中比丘不犯波羅夷，彼作舉、作憶念，便自言犯波羅夷，諸比丘即與舉、作憶念，便自言犯波羅夷，諸比丘即與作波羅夷法治，是為非法作自言治。乃至作波羅夷法治，是為非法作自言治。
乃至自言犯惡說，七句互作頭亦如上。優波離！自言犯惡說，七句互作頭亦如上。優波離！
是中比丘犯波羅夷，彼不作舉、不作憶念，是中比丘犯波羅夷，彼不作舉、不作憶念，自言犯僧殘，諸比丘即與作僧殘治，是為自言犯僧殘，諸比丘即與作僧殘治，是為非法自言治；乃至自言犯惡說亦如是。是非法自言治；乃至自言犯惡說亦如是。
是中比丘犯僧殘，彼比丘不作舉、不作憶念，中比丘犯僧殘，彼比丘不作舉、不作憶念，便自言犯波羅夷，諸比丘即與作波羅夷罪便自言犯波羅夷，諸比丘即與作波羅夷罪治，是為非法與自言治。是中比丘犯僧殘，治，是為非法與自言治。是中比丘犯僧殘，彼比丘不作舉、不作憶念，便自言犯波逸彼比丘不作舉、不作憶念，便自言犯波逸提，諸比丘即與作波逸提罪治，是為非法與提，諸比丘即與作波逸提罪治，是為非法與自言治；乃至自言犯惡說，互作頭亦如是。自言治；
乃至自言犯惡說，互作頭亦如是。優波離！是中比丘犯波羅夷，彼比丘作舉、優波離！
是中比丘犯波羅夷，彼比丘作舉、作憶念，便言犯僧殘，諸比丘即與作僧殘作憶念，便言犯僧殘，諸比丘即與作僧殘罪治，乃至惡說互作句亦如是。是為優波罪治，乃至惡說互作句亦如是。是為優波離！非法與自言治。」優波離復問：「云何如法自離！
非法與自言治。」優波離復問：「云何如法自言治？」佛言：「若比丘犯波羅夷，彼不作舉、不言治？」
佛言：「若比丘犯波羅夷，彼不作舉、不作憶念，彼自言犯波羅夷，諸比丘即為作作憶念，彼自言犯波羅夷，諸比丘即為作波羅夷罪治，是為如法與自言治。乃至惡說波羅夷罪治，是為如法與自言治。乃至惡說亦如是。優波離！是中比丘犯波羅夷，彼作亦如是。
優波離！是中比丘犯波羅夷，彼作舉、作憶念，彼自言犯波羅夷，諸比丘即與舉、作憶念，彼自言犯波羅夷，諸比丘即與作波羅夷治，是為如法與自言治。乃至惡說作波羅夷治，是為如法與自言治。
乃至惡說亦如是。優波離！是為如法與自言治。」時有亦如是。優波離！
是為如法與自言治。」時有比丘語餘比丘言：「我犯不淨行，欲休道。」彼比丘語餘比丘言：「我犯不淨行，欲休道。」
彼比丘語言：「宜知是時。」彼比丘去優波離不比丘語言：「宜知是時。」彼比丘去優波離不遠經行，優波離聞，至彼比丘所問言：「何所遠經行，優波離聞，至彼比丘所問言：「何所論說？」彼言：「我犯不淨行，欲休道。」問言：「汝誰論說？」
彼言：「我犯不淨行，欲休道。」問言：「汝誰
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