三滅滅：現前毘尼、自言治、草覆地。」阿難三滅滅：現前毘尼、自言治、草覆地。」阿難復問：「頗有犯諍以二滅滅，現前毘尼、自復問：「頗有犯諍以二滅滅，現前毘尼、自言治，不用草覆地耶？」佛言：「有。」問言：「何言治，不用草覆地耶？」
佛言：「有。」問言：「何者是？」佛告阿難：「若比丘犯罪，若欲在一者是？」
佛告阿難：「若比丘犯罪，若欲在一比丘前懺，應至一清淨比丘所偏露右肩，比丘前懺，應至一清淨比丘所偏露右肩，若上座禮足、右膝著地，合掌說罪名、說罪若上座禮足、右膝著地，合掌說罪名、說罪種，作如是言：『長老一心念！我某甲比丘犯種，作如是言：『長老一心念！我某甲比丘犯某甲罪，今從長老懺悔，不敢覆藏。懺悔某甲罪，今從長老懺悔，不敢覆藏。
懺悔則安樂，不懺悔不安樂，憶念犯發露，知而則安樂，不懺悔不安樂，憶念犯發露，知而不覆藏。長老憶我清淨，戒身具足清淨布薩。』不覆藏。長老憶我清淨，戒身具足清淨布薩。』
如是第二、第三說。彼應語言：『自責汝心如是第二、第三說。彼應語言：『自責汝心應生厭離。』答言：『爾。』若作如是諍事滅者，應生厭離。』
答言：『爾。』若作如是諍事滅者，是為阿難！犯諍以二滅滅，現前毘尼、自言是為阿難！
犯諍以二滅滅，現前毘尼、自言治，不用如草覆地。是中現前者，法、毘尼治，不用如草覆地。是中現前者，法、毘尼如上。人現前者，受懺悔者是也。是中云如上。
人現前者，受懺悔者是也。是中云何自言？說罪名、說罪種懺悔者是。云何何自言？
說罪名、說罪種懺悔者是。云何治？自責汝心生厭離也。若諍事滅已，後更治？
自責汝心生厭離也。若諍事滅已，後更發起者波逸提。除受欲已，餘者如上。若欲發起者波逸提。
除受欲已，餘者如上。若欲在二比丘邊懺悔，應至彼二清淨比丘所在二比丘邊懺悔，應至彼二清淨比丘所偏露右肩，若是上座，禮足已右膝著地，合偏露右肩，若是上座，禮足已右膝著地，合掌說罪名、說罪種，作如是言懺法如上。掌說罪名、說罪種，作如是言懺法如上。
受懺者應先問彼第二比丘：『若長老聽我受懺者應先問彼第二比丘：『若長老聽我受某甲比丘懺者我當受。』彼第二比丘應受某甲比丘懺者我當受。』彼第二比丘應言：『可爾。』若欲在三比丘邊懺亦如是。若言：『可爾。』
若欲在三比丘邊懺亦如是。若欲在僧中懺者，應往僧中，偏露右肩、脫欲在僧中懺者，應往僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝著地，合掌白如是言：革屣、禮僧足已、右膝著地，合掌白如是言：『大德僧聽！我某甲比丘犯某甲罪，今從僧懺『大德僧聽！
我某甲比丘犯某甲罪，今從僧懺悔。』如是三說。受懺者應作白然後受彼懺，悔。』如是三說。
受懺者應作白然後受彼懺，應作如是白：『大德僧聽！彼某甲比丘犯某應作如是白：『大德僧聽！彼某甲比丘犯某
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