漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律卷 30 · 大正藏 0192a

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421
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彌沙塞部和醯五分律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0192a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16634 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0192a
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我的选文

應制已還聽,聽已還制。」迦葉答言:「佛是法主,於法自在。

制已還聽,聽已還制,有何等咎?」富蘭那言:「我忍餘事,於此七條不能行之!」

迦葉復於僧中唱言:「若佛所不制,不應妄制;若已制,不得有違。

如佛所教,應謹學之。」爾時拘舍彌闡陀比丘觸惱眾僧,不共和合。

有一比丘安居竟,往迦葉所,具以事白。迦葉語阿難言:「汝往拘舍彌,以佛語、僧語,作梵壇法罰之。」

阿難受使,與五百比丘俱往。闡陀聞阿難與五百比丘來,出迎問阿難言:「何故來此?

將無與我欲作不益耶?」答言:「乃欲益汝!」

闡陀言:「云何益我?」答言:「今當以佛語、僧語,作梵壇法罰汝!」

即問:「云何名梵壇法?」答言:「梵壇法者,一切比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,不得共汝來往交言。」

闡陀聞已,悶絕躄地,語阿難言:「此豈不名殺於我耶?」阿難言:「我親從佛聞:『汝當從我得道!』

汝起,為汝說法。」彼便起聽。

阿難為說種種妙法,示教利喜,即遠塵離垢,於諸法中得法眼淨。集比尼法時,長老阿若憍陳如為第一上座,富蘭那為第二上座,曇彌為第三上座,陀婆迦葉為第四上座,跋陀迦葉為第五上座,大迦葉為第六上座,優波離為第七上座,阿那律為第八上座,凡五百阿羅漢不多不少,是故名為五百集法。

10七百集法五分律第五分之十七百集法佛泥洹後百歲,毘舍離諸跋耆比丘始起十非法:一、鹽薑合,共宿淨;二、兩指抄食食淨;

三、復坐食淨;四、越聚落食淨;

五、酥、油、蜜、石

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1421
藏经版页
0192a
拼音
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研究边界

书目关系边界:弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。