大德，今當悔過！」迦葉復詰阿難言：「汝聽女人大德，今當悔過！」迦葉復詰阿難言：「汝聽女人先禮舍利，犯突吉羅，亦應見罪悔過！」阿難言：先禮舍利，犯突吉羅，亦應見罪悔過！」
阿難言：「我非欲使女人先禮舍利，恐其日暮不得入「我非欲使女人先禮舍利，恐其日暮不得入城，是以聽之。我於此中亦不見罪相，敬信大城，是以聽之。我於此中亦不見罪相，敬信大德，今當悔過！」阿難敬信大迦葉故，即於眾僧德，今當悔過！」
阿難敬信大迦葉故，即於眾僧中作六突吉羅悔過。中作六突吉羅悔過。迦葉復詰阿難言：「若我等以眾學法為小小迦葉復詰阿難言：「若我等以眾學法為小小戒，餘比丘便言，至四波羅提提舍尼，亦是小戒，餘比丘便言，至四波羅提提舍尼，亦是小小戒；若我等以至四波羅提提舍尼為小小小戒；
若我等以至四波羅提提舍尼為小小戒，餘比丘便復言，至波逸提亦是小小戒；若戒，餘比丘便復言，至波逸提亦是小小戒；若我等以至波逸提為小小戒，餘比丘便復言，我等以至波逸提為小小戒，餘比丘便復言，至尼薩耆波逸提，亦是小小戒。俄成四種，何至尼薩耆波逸提，亦是小小戒。
俄成四種，何可得定？」迦葉復言：「若我等不知小小戒相，可得定？」迦葉復言：「若我等不知小小戒相，而妄除者，諸外道輩當作是語：『沙門釋子其而妄除者，諸外道輩當作是語：『沙門釋子其法如烟，師在之時，所制皆行；般泥洹後，不法如烟，師在之時，所制皆行；
般泥洹後，不肯復學。』」迦葉復於僧中唱言：「我等已集法竟，肯復學。』」迦葉復於僧中唱言：「我等已集法竟，若佛所不制，不應妄制；若已制，不得有違。如若佛所不制，不應妄制；
若已制，不得有違。如佛所教，應謹學之。」佛所教，應謹學之。」
時長老富蘭那在南方，聞佛於拘夷城般泥時長老富蘭那在南方，聞佛於拘夷城般泥洹，諸長老比丘共集王舍城論比尼法。自與洹，諸長老比丘共集王舍城論比尼法。自與眷屬如屈伸臂頃來到眾中，語迦葉言：「我聞佛眷屬如屈伸臂頃來到眾中，語迦葉言：「我聞佛泥洹，上座比丘皆共集此，論比尼法，為實爾泥洹，上座比丘皆共集此，論比尼法，為實爾不？」迦葉答言：「大德！實爾。」富蘭那言：「可更論不？」
迦葉答言：「大德！實爾。」
富蘭那言：「可更論之！」迦葉即如上更論。論已，富蘭那語迦葉之！」迦葉即如上更論。
論已，富蘭那語迦葉言：「我親從佛聞，內宿、內熟、自熟、自持食、從言：「我親從佛聞，內宿、內熟、自熟、自持食、從人受、自取果食、就池水受、無淨人淨果除核食人受、自取果食、就池水受、無淨人淨果除核食之。」迦葉答言：「大德！此七條者，佛在毘舍離，時之。」迦葉答言：「大德！
此七條者，佛在毘舍離，時世飢饉乞食難得，故權聽之。後即於彼還更世飢饉乞食難得，故權聽之。後即於彼還更制四，至舍衛城復還制三。」富蘭那言：「世尊不制四，至舍衛城復還制三。」
富蘭那言：「世尊不
下页续读