『彼某甲比丘再三來至我所，問我言：「汝憶犯『彼某甲比丘再三來至我所，問我言：「汝憶犯重罪，波羅夷、若波羅夷邊罪不？」我亦再三答重罪，波羅夷、若波羅夷邊罪不？」我亦再三答言：「不憶。我先狂心、散亂心、病壞心，多作非沙言：「不憶。
我先狂心、散亂心、病壞心，多作非沙門法。」今從僧乞不癡毘尼。願僧與我不癡毘門法。」今從僧乞不癡毘尼。
願僧與我不癡毘尼，使彼比丘不復數數問我！』僧今與不癡毘尼，使彼比丘不復數數問我！』僧今與不癡毘尼，使彼比丘不復數數問其罪。若僧時到僧尼，使彼比丘不復數數問其罪。
若僧時到僧忍聽。白如是。」「大德僧聽！此某甲比丘從僧忍聽。白如是。」
「大德僧聽！此某甲比丘從僧乞言：『彼某甲比丘再三來至我所，乃至僧今乞言：『彼某甲比丘再三來至我所，乃至僧今與不癡毘尼，使彼比丘不復數數問其罪。』誰與不癡毘尼，使彼比丘不復數數問其罪。』
誰諸長老忍，默然；不忍者，說。」如是第二、第三。「僧諸長老忍，默然；不忍者，說。」
如是第二、第三。「僧已與某甲比丘不癡毘尼竟；僧忍，默然故。是已與某甲比丘不癡毘尼竟；
僧忍，默然故。是事如是持。」是名現前毘尼、不癡毘尼滅教誡事如是持。」
是名現前毘尼、不癡毘尼滅教誡諍。若比丘至比丘所，問言：「汝憶犯重罪，波羅諍。若比丘至比丘所，問言：「汝憶犯重罪，波羅夷、若波羅夷邊罪不？」答言：「不憶！」三問乃答言：夷、若波羅夷邊罪不？」
答言：「不憶！」三問乃答言：「我憶犯輕罪。」又再問：「汝犯輕罪猶不語人，況「我憶犯輕罪。」
又再問：「汝犯輕罪猶不語人，況復重罪，汝善思之！」答言：「我都不憶。」復更問，乃復重罪，汝善思之！」答言：「我都不憶。」
復更問，乃答言：「我憶犯波羅夷、若波羅夷邊罪。」作是答答言：「我憶犯波羅夷、若波羅夷邊罪。」作是答已，尋復言：「我不憶犯重罪，向戲言耳！」如是比已，尋復言：「我不憶犯重罪，向戲言耳！」
如是比丘僧應與本言治。本言有二種：一可悔、二丘僧應與本言治。本言有二種：一可悔、二不可悔。彼比丘本言犯重罪，應與作盡壽不不可悔。
彼比丘本言犯重罪，應與作盡壽不可悔白四羯磨。應一比丘唱言：「大德僧聽！可悔白四羯磨。應一比丘唱言：「大德僧聽！
此某甲比丘，彼某甲比丘至某所，問言：『汝此某甲比丘，彼某甲比丘至某所，問言：『汝憶犯重罪，波羅夷、若波羅夷邊罪不？』答言：『不憶犯重罪，波羅夷、若波羅夷邊罪不？』答言：『不憶。』再問亦言不憶，三問然後言：『不憶犯重罪，憶。』
再問亦言不憶，三問然後言：『不憶犯重罪，憶犯輕罪。』又問：『汝猶不發露輕罪，況於重者！憶犯輕罪。』又問：『汝猶不發露輕罪，況於重者！
汝今諦憶，犯重罪不？』答言：『不憶。』又問亦言不汝今諦憶，犯重罪不？』答言：『不憶。』
又問亦言不憶，乃至第六問，然後言：『我憶犯重罪，波羅憶，乃至第六問，然後言：『我憶犯重罪，波羅夷、若波羅夷邊罪。』作是答已，尋復言：『我不憶夷、若波羅夷邊罪。』作是答已，尋復言：『我不憶犯重罪，向戲言耳！』僧今與作本言治，盡壽犯重罪，向戲言耳！』
僧今與作本言治，盡壽
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