法、如毘尼、如佛教滅；若彼言是法，是佛教，受法、如毘尼、如佛教滅；若彼言是法，是佛教，受是、忍是。是名現前毘尼滅。」何謂現前？現前是、忍是。
是名現前毘尼滅。」何謂現前？
現前有三種：僧現前、人現前、毘尼現前。何謂僧現有三種：僧現前、人現前、毘尼現前。何謂僧現前？僧和合集。是名僧現前。何謂人現前？共前？
僧和合集。是名僧現前。
何謂人現前？共諍人現前。是名人現前。何謂毘尼現前？應以諍人現前。
是名人現前。何謂毘尼現前？
應以何法、以何律、以何佛教得滅，而以滅之。是名何法、以何律、以何佛教得滅，而以滅之。是名毘尼現前。若如是滅已，還更發起，犯波逸提毘尼現前。
若如是滅已，還更發起，犯波逸提罪。又若如是滅言諍：言諍比丘不喜，聞異住罪。又若如是滅言諍：言諍比丘不喜，聞異住處有一比丘，若二、若三，乃至一眾，聰明智慧，處有一比丘，若二、若三，乃至一眾，聰明智慧，解波羅提木叉，作是念：「往滅此事，為善者，應解波羅提木叉，作是念：「往滅此事，為善者，應往滅之。」應先向彼眾中知法比丘具說本末，往滅之。」
應先向彼眾中知法比丘具說本末，然後求集僧。僧集已，應語言：「汝且遠去，我然後求集僧。僧集已，應語言：「汝且遠去，我等共議汝事。」彼比丘遠去已，僧應共議：「若彼等共議汝事。」
彼比丘遠去已，僧應共議：「若彼比丘如實說，求我等如法、如律滅此事者，我比丘如實說，求我等如法、如律滅此事者，我等當共如法、如律滅之；若彼比丘不如實說，等當共如法、如律滅之；若彼比丘不如實說，我等不得如法、如律滅其此事。」彼言諍比丘我等不得如法、如律滅其此事。」
彼言諍比丘亦應共議：「若僧如法、如律作齊限，今日、明日、亦應共議：「若僧如法、如律作齊限，今日、明日、後日滅我等事者，我等當於僧中具說本末，後日滅我等事者，我等當於僧中具說本末，委僧滅之。」既至僧中具說本末，若僧作二種委僧滅之。」既至僧中具說本末，若僧作二種語，或言：「應爾！」或言：「不應爾！」不可定者，僧應語，或言：「應爾！」
或言：「不應爾！」不可定者，僧應語言：「隨汝所取二種語中，各取四人作斷事語言：「隨汝所取二種語中，各取四人作斷事僧。」言諍比丘各取四人已，僧當白二羯磨差僧。」
言諍比丘各取四人已，僧當白二羯磨差之，應先再羯磨三人，後羯磨二人。一比丘唱之，應先再羯磨三人，後羯磨二人。一比丘唱言：「大德僧聽！僧今差某甲、某甲比丘作斷事言：「大德僧聽！
僧今差某甲、某甲比丘作斷事人，如法如律滅彼言諍。若僧時到僧忍聽。白人，如法如律滅彼言諍。若僧時到僧忍聽。
白如是。」「大德僧聽！僧今差某甲、某甲比丘作斷如是。」「大德僧聽！
僧今差某甲、某甲比丘作斷事人，如法如律滅彼言諍。誰諸長老忍，默然；事人，如法如律滅彼言諍。誰諸長老忍，默然；
不忍者，說。僧已差某甲、某甲比丘作斷事人不忍者，說。僧已差某甲、某甲比丘作斷事人竟；僧忍，默然故。是事如是持。」時諸比丘差無竟；
僧忍，默然故。是事如是持。」
時諸比丘差無
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