接足頂禮。何以故？以魔事隱密，欲諮問故。恐接足頂禮。何以故？
以魔事隱密，欲諮問故。恐當來世有諸眾生，不能得免微細魔事多受當來世有諸眾生，不能得免微細魔事多受苦惱，乃至不能讀誦受持一句一偈。以是因苦惱，乃至不能讀誦受持一句一偈。
以是因緣，諸菩薩等一心請問：『善哉世尊！如此惡魔緣，諸菩薩等一心請問：『善哉世尊！如此惡魔多作障礙，滅諸善法、非沙門法，開未來世惡多作障礙，滅諸善法、非沙門法，開未來世惡道因緣。為欲斷除諸魔事故，惟願世尊演道因緣。
為欲斷除諸魔事故，惟願世尊演說如是陀羅尼門及其句義，令彼未來諸比說如是陀羅尼門及其句義，令彼未來諸比丘等聞佛所說不生疑惑，解其義趣如法修丘等聞佛所說不生疑惑，解其義趣如法修行猶佛在世。如是說故，復令一切諸眾生等行猶佛在世。如是說故，復令一切諸眾生等得興供養恭敬尊重讚誦護持，亦令一切沙得興供養恭敬尊重讚誦護持，亦令一切沙門婆羅門、若天若人及阿修羅等，即能尊重門婆羅門、若天若人及阿修羅等，即能尊重一心供養，於一切多聞中發勤方便。以多聞一心供養，於一切多聞中發勤方便。
以多聞故，於佛法中便得成熟。既成熟已，便能速證故，於佛法中便得成熟。既成熟已，便能速證阿耨多羅三藐三菩提。以是義故，如來應觀阿耨多羅三藐三菩提。
以是義故，如來應觀未來世中眾魔怖畏，為此佛法而作護持，令未來世中眾魔怖畏，為此佛法而作護持，令諸眾生悉得安樂。』阿難！爾時彼放光佛聞是諸眾生悉得安樂。』阿難！
爾時彼放光佛聞是語已，告諸菩薩言：『摩那婆！以是義故，汝等億語已，告諸菩薩言：『摩那婆！以是義故，汝等億數菩薩、九億聲聞，及彼無量天人大眾，乃至數菩薩、九億聲聞，及彼無量天人大眾，乃至有諸眾生，於此法門或信不信，一切皆應專有諸眾生，於此法門或信不信，一切皆應專心諦受，聞已思惟，普為他說不應祕悋。何以心諦受，聞已思惟，普為他說不應祕悋。
何以故？若生祕心，是人即便斷滅佛法故。若欲行故？若生祕心，是人即便斷滅佛法故。
若欲行者，應當普說。所以者何？為欲普現佛法光明者，應當普說。所以者何？
為欲普現佛法光明勝妙圓滿故。摩那婆！佛法圓滿無諸過惡，譬勝妙圓滿故。摩那婆！
佛法圓滿無諸過惡，譬如日月光輪，離諸雲翳清澈圓滿，號為明如日月光輪，離諸雲翳清澈圓滿，號為明淨。摩那婆！諸佛如來法門顯現宣揚微妙，亦淨。摩那婆！
諸佛如來法門顯現宣揚微妙，亦復如是。』彼諸菩薩摩訶薩眾聞是說已，即白復如是。』彼諸菩薩摩訶薩眾聞是說已，即白佛言：『世尊！今正是時。惟願如來宣揚顯現佛言：『世尊！
今正是時。惟願如來宣揚顯現如是法門，我當頂受。』阿難！爾時放光如來即如是法門，我當頂受。』
阿難！爾時放光如來即為宣說法句呪曰：為宣說法句呪曰：
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