分別義、一切諸波羅蜜、故名為門。摩那婆！又分別義、一切諸波羅蜜、故名為門。摩那婆！
又陀羅尼者，悉能任持一切法故，亦名為地。』」佛陀羅尼者，悉能任持一切法故，亦名為地。』」佛告阿難：「時彼放光如來應供正遍覺說此法告阿難：「時彼放光如來應供正遍覺說此法時，聲震世界、上徹梵宮。爾時閻魔境界及諸時，聲震世界、上徹梵宮。
爾時閻魔境界及諸地獄、餓鬼、畜生諸苦惱處，聞此震聲皆大叫地獄、餓鬼、畜生諸苦惱處，聞此震聲皆大叫喚，亦聞梵宮。阿難！時彼大梵天王及諸梵眾喚，亦聞梵宮。阿難！
時彼大梵天王及諸梵眾聞叫聲已，悉皆往詣放光佛所，問其因緣：『世聞叫聲已，悉皆往詣放光佛所，問其因緣：『世尊！向者叫聲從何所出？』阿難！時彼如來將欲尊！向者叫聲從何所出？』
阿難！時彼如來將欲說故，即便微笑，先以神力令諸梵天悉見地說故，即便微笑，先以神力令諸梵天悉見地獄諸惡道中受苦眾生已，然後語言：『諸梵天獄諸惡道中受苦眾生已，然後語言：『諸梵天輩！即是斯等地獄、餓鬼、畜生，飢渴所逼生大輩！
即是斯等地獄、餓鬼、畜生，飢渴所逼生大苦惱，以苦迫故發此叫聲。』於是梵天復白佛苦惱，以苦迫故發此叫聲。』於是梵天復白佛言：『善哉世尊！以佛力故，令此眾生暫除諸苦言：『善哉世尊！
以佛力故，令此眾生暫除諸苦少時安樂。』少時安樂。』「爾時彼放光佛即從眉間白毫放一光明，遍「爾時彼放光佛即從眉間白毫放一光明，遍照地獄、餓鬼、畜生、閻魔等界諸惡眾生，滅除照地獄、餓鬼、畜生、閻魔等界諸惡眾生，滅除苦惱。所有地獄變成園池，是諸池中妙水盈苦惱。
所有地獄變成園池，是諸池中妙水盈滿，池有諸花，所謂優鉢羅花、波頭摩花、拘物滿，池有諸花，所謂優鉢羅花、波頭摩花、拘物頭花、分陀利花，池水香美清冷輕便。乃至放頭花、分陀利花，池水香美清冷輕便。乃至放光如來入涅槃後，法住半劫，園池亦爾。阿難！光如來入涅槃後，法住半劫，園池亦爾。
阿難！爾時梵天問彼佛言：『世尊！何因緣故，如來微爾時梵天問彼佛言：『世尊！
何因緣故，如來微笑而復放此白毫光明？』佛告梵天：『我以念此笑而復放此白毫光明？』佛告梵天：『我以念此地獄、餓鬼、畜生及閻魔界諸眾生等，過去業地獄、餓鬼、畜生及閻魔界諸眾生等，過去業緣受是果報，及本願故，我便微笑。又以知此緣受是果報，及本願故，我便微笑。
又以知此諸眾生等過業因緣墮三惡道，亦知業因多少諸眾生等過業因緣墮三惡道，亦知業因多少苦盡時節，故我放光為作方便。放此光時，彼苦盡時節，故我放光為作方便。放此光時，彼等一切受苦眾生蒙光照身，心得安隱，各作等一切受苦眾生蒙光照身，心得安隱，各作是念：「此是佛光。」以念如來，惡業得滅。亦蒙世是念：「此是佛光。」
以念如來，惡業得滅。亦蒙世尊慈悲力故，捨諸苦惱尋得命終，生於人間尊慈悲力故，捨諸苦惱尋得命終，生於人間
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