或生天上。以是因緣，令大地獄變成園池，其或生天上。以是因緣，令大地獄變成園池，其水清冷妙花普遍。』爾時彼佛告梵天言：『梵天！水清冷妙花普遍。』
爾時彼佛告梵天言：『梵天！汝應善思如來方便不可思議，以神通力放汝應善思如來方便不可思議，以神通力放希有光，能滅一切三惡道苦。梵天！如來世尊希有光，能滅一切三惡道苦。
梵天！如來世尊所言弘普，如來所出故，名如來應供正遍覺。』」所言弘普，如來所出故，名如來應供正遍覺。』」
佛告阿難：「爾時彼諸菩薩摩訶薩眾，復白放佛告阿難：「爾時彼諸菩薩摩訶薩眾，復白放光佛言：『世尊！如來前言陀羅尼，陀羅尼門中光佛言：『世尊！如來前言陀羅尼，陀羅尼門中有諸句義，如來未說。我今諮問，惟願宣說有諸句義，如來未說。
我今諮問，惟願宣說令我等解。』阿難！爾時彼佛告諸菩薩言：『摩那令我等解。』阿難！
爾時彼佛告諸菩薩言：『摩那婆！汝等欲聞陀羅尼門諸句義耶？』諸菩薩言：婆！汝等欲聞陀羅尼門諸句義耶？』
諸菩薩言：『如是。世尊！我等欲聞。』佛言：『摩那婆！諦聽諦聽，『如是。世尊！
我等欲聞。』佛言：『摩那婆！
諦聽諦聽，善思念之，吾為汝說。』諸菩薩言：『世尊！我今一善思念之，吾為汝說。』諸菩薩言：『世尊！
我今一心，惟願善說。』佛告諸菩薩言：『摩那婆！此陀心，惟願善說。』佛告諸菩薩言：『摩那婆！
此陀羅尼一法句中總攝無量億數修多羅，是決羅尼一法句中總攝無量億數修多羅，是決定義。當知如來一力所說無有邊際，汝等亦定義。當知如來一力所說無有邊際，汝等亦得多種法門；若使汝今隨力堪受，我亦即能得多種法門；
若使汝今隨力堪受，我亦即能為汝多說。復次摩那婆！如來若當盡力說者，為汝多說。復次摩那婆！
如來若當盡力說者，少智之人尚不能受，諸餘眾生況能宣說。何少智之人尚不能受，諸餘眾生況能宣說。何以故？諸佛世尊有無量威德力、有無量精進以故？
諸佛世尊有無量威德力、有無量精進行。摩那婆！如人善射，心自思念：「我今若發，必行。摩那婆！
如人善射，心自思念：「我今若發，必穿梵宮。」如是念已，持弓執箭上射虛空。而彼穿梵宮。」如是念已，持弓執箭上射虛空。
而彼射矢尚不能至地天風界，寧能遠及上界梵射矢尚不能至地天風界，寧能遠及上界梵宮？何以故？是無智人心不節量故。摩那婆！一宮？何以故？
是無智人心不節量故。摩那婆！
一切眾生亦復如是，尚不能知如來智力乃至切眾生亦復如是，尚不能知如來智力乃至少分，豈能稱量如來境界。何以故？諸佛如來少分，豈能稱量如來境界。何以故？
諸佛如來阿耨多羅三藐三菩提，無量力用難可測量阿耨多羅三藐三菩提，無量力用難可測量故。是故汝等，但聽如來一力說也。摩那婆！如故。是故汝等，但聽如來一力說也。
摩那婆！如來有無量力，若使如來盡力說者，一切眾生來有無量力，若使如來盡力說者，一切眾生則不能受亦不能持。何以故？摩那婆！是諸眾則不能受亦不能持。
何以故？摩那婆！
是諸眾
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