大方等陀羅尼經卷 3 · 大正藏 0655c

如是苦。』還到橋上，見向智人。時人問言：『沙門！如rú是shì苦kǔ。』還huán到dào橋qiáo上shàng，見jiàn向xiàng智zhì人rén。

時shí人rén問wèn言yán：『沙shā門mén！汝云何憔悴如是？多不吉耶？』我時答言：『以貧汝rǔ云yún何hé憔qiáo悴cuì如rú是shì？

多duō不bù吉jí耶yē？』我wǒ時shí答dá言yán：『以yǐ貧pín窮故往詣會所，欲求衣食所須之具。於其中窮qióng故gù往wǎng詣yì會huì所suǒ，欲yù求qiú衣yī食shí所suǒ須xū之zhī具jù。

於wū其qí中zhōng間以見於汝，徒問無益之言，使我不值飲食、間jiàn以yǐ見jiàn於wū汝rǔ，徒tú問wèn無wú益yì之zhī言yán，使shǐ我wǒ不bù值zhí飲yǐn食shí、所須財寶。以是因緣我心生惱。』所suǒ須xū財cái寶bǎo。以yǐ是shì因yīn緣yuán我wǒ心xīn生shēng惱nǎo。』

「爾時智者而答我言：『夫為比丘，於身無利，理「爾ěr時shí智zhì者zhě而ér答dá我wǒ言yán：『夫fū為wéi比bǐ丘qiū，於wū身shēn無wú利lì，理lǐ不應問。何用問為？善士比丘！汝以一誤失現不bù應yīng問wèn。何hé用yòng問wèn為wéi？

善shàn士shì比bǐ丘qiū！汝rǔ以yǐ一yī誤wù失shī現xiàn在利。從今已往於身無利，慎莫多問。應觀諸在zài利lì。

從cóng今jīn已yǐ往wǎng於wū身shēn無wú利lì，慎shèn莫mò多duō問wèn。應yīng觀guān諸zhū法，於身利者宜應須問。何謂為利？觀有為法fǎ，於wū身shēn利lì者zhě宜yí應yīng須xū問wèn。

何hé謂wèi為wéi利lì？觀guān有yǒu為wéi法，應以遠離，此即為利。觀平等法，宜應親法fǎ，應yīng以yǐ遠yuǎn離lí，此cǐ即jí為wéi利lì。

觀guān平píng等děng法fǎ，宜yí應yīng親qīn近，此即為利。不讚已毀他，此即為利。自既近jìn，此cǐ即jí為wéi利lì。不bù讚zàn已yǐ毀huǐ他tā，此cǐ即jí為wéi利lì。

自zì既jì了達，教他了達，此即為利。自能厭離世樂，亦了liǎo達dá，教jiào他tā了le達dá，此cǐ即jí為wéi利lì。自zì能néng厭yàn離lí世shì樂lè，亦yì教他離，此即為利。自知莫問無利益，亦教教jiào他tā離lí，此cǐ即jí為wéi利lì。

自zì知zhī莫mò問wèn無wú利lì益yì，亦yì教jiào他莫問，此即為利。我向了達知問無利，是他tā莫mò問wèn，此cǐ即jí為wéi利lì。我wǒ向xiàng了le達dá知zhī問wèn無wú利lì，是shì故語汝速往會所。』善男子！爾時智者說此法故gù語yǔ汝rǔ速sù往wǎng會huì所suǒ。』

善shàn男nán子zǐ！爾ěr時shí智zhì者zhě說shuō此cǐ法fǎ時，忉利諸天九十二億，在虛空中聽智者所時shí，忉dāo利lì諸zhū天tiān九jiǔ十shí二èr億yì，在zài虛xū空kōng中zhōng聽tīng智zhì者zhě所suǒ說，即發阿耨多羅三藐三菩提心。時五百居說shuō，即jí發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。

時shí五wǔ百bǎi居jū士遠塵離垢得法眼淨，我於爾時得入陀羅士shì遠yuǎn塵chén離lí垢gòu得dé法fǎ眼yǎn淨jìng，我wǒ於wū爾ěr時shí得dé入rù陀tuó羅luó尼門。善男子！我因是已來，得入究竟慧住心尼ní門mén。善shàn男nán子zǐ！

我wǒ因yīn是shì已yǐ來lái，得dé入rù究jiū竟jìng慧huì住zhù心xīn中道。阿羅漢都無是事，云何當得究竟慧中zhōng道dào。阿ā羅luó漢hàn都dōu無wú是shì事shì，云yún何hé當dāng得dé究jiū竟jìng慧huì