尼經,懸繒幡蓋,悉以雜色莊嚴此道場,燒尼經,懸繒幡蓋,悉以雜色莊嚴此道場,燒種種香,塗香、末香、栴檀、沈水、熏陸、海渚岸香種種香,塗香、末香、栴檀、沈水、熏陸、海渚岸香而以供養摩訶袒持陀羅尼經。復次爾時式而以供養摩訶袒持陀羅尼經。復次爾時式佛與無量大眾前後圍遶來至道場,在於虛佛與無量大眾前後圍遶來至道場,在於虛空高七多羅樹,放大光明亦照十方微塵空高七多羅樹,放大光明亦照十方微塵世界。其中眾生覩斯光者,於諸法性無不了世界。
其中眾生覩斯光者,於諸法性無不了達。爾時道場行人不諂偽者,今於現世及達。爾時道場行人不諂偽者,今於現世及過去世未曾犯毀根本罪者,了見式佛在過去世未曾犯毀根本罪者,了見式佛在虛空中乘寶蓮華。爾時行人見式佛已,頂禮足虛空中乘寶蓮華。
爾時行人見式佛已,頂禮足下。爾時式佛即以右手摩其人頂,作如是下。爾時式佛即以右手摩其人頂,作如是言:『善男子善女人!汝等不久趣菩提樹,破諸言:『善男子善女人!
汝等不久趣菩提樹,破諸魔怨、伏諸外道,當獲總持與我無異。』文殊師魔怨、伏諸外道,當獲總持與我無異。』文殊師利!是名摩訶袒持陀羅尼經行分第四也。利!
是名摩訶袒持陀羅尼經行分第四也。「復次文殊師利!若有善男子善女人於第五「復次文殊師利!
若有善男子善女人於第五日分中在於道場,受持讀誦摩訶袒持陀羅日分中在於道場,受持讀誦摩訶袒持陀羅尼經,莊嚴道場、懸繒幡蓋,燒種種香,塗香、末尼經,莊嚴道場、懸繒幡蓋,燒種種香,塗香、末香、栴檀、沈水、熏陸、海渚岸香,如是諸香而以香、栴檀、沈水、熏陸、海渚岸香,如是諸香而以供養摩訶袒持陀羅尼經,又無餘念,『我當何供養摩訶袒持陀羅尼經,又無餘念,『我當何時得隨陀羅尼門?我當何時離三有惡?我時得隨陀羅尼門?
我當何時離三有惡?我當何時離於五蓋?我當何時離於十纏?我當當何時離於五蓋?
我當何時離於十纏?我當何時離諸憍慢及諸愚習如是等難?何時當何時離諸憍慢及諸愚習如是等難?
何時當離如是等苦。』若作是念時,爾時隨葉佛在於離如是等苦。』若作是念時,爾時隨葉佛在於虛空乘寶蓮華,為無量大眾說諸法要。爾時虛空乘寶蓮華,為無量大眾說諸法要。
爾時道場行者了了聞佛所說章句,悉在心懷明道場行者了了聞佛所說章句,悉在心懷明了不忘。爾時道場行者,若有覩者及無覩了不忘。爾時道場行者,若有覩者及無覩者,乃至七日覩者,乃至二七日不覩者,乃至者,乃至七日覩者,乃至二七日不覩者,乃至三七日覩者乃至不覩者。眾生此業以不定三七日覩者乃至不覩者。
眾生此業以不定故,皆由先世罪業深淺。文殊師利是名陀羅故,皆由先世罪業深淺。文殊師利是名陀羅尼經行分第五。尼經行分第五。
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