分食，況餘事也。若有短命眾生，我天持供，分食，況餘事也。若有短命眾生，我天持供，有前生報不得壽命長遠，我當令得壽命長有前生報不得壽命長遠，我當令得壽命長遠。事觀音、彌勒等菩薩，又與壽命。若有女人遠。
事觀音、彌勒等菩薩，又與壽命。若有女人求男，我七日護摩供養，即得如意男貴人。若求男，我七日護摩供養，即得如意男貴人。
若有男人求女人，又我七日護摩供養，即得如有男人求女人，又我七日護摩供養，即得如意女人，況常恭敬供養造像界會。若有法意女人，況常恭敬供養造像界會。若有法師，我天王日日禮拜供養，常三時承事護摩師，我天王日日禮拜供養，常三時承事護摩供養，先其業障消除，其如意一切事成就，更供養，先其業障消除，其如意一切事成就，更意勿生疑念，況作像日日供養禮拜。若有法意勿生疑念，況作像日日供養禮拜。
若有法師不護摩供養，常常日日欲供養，當作大法師不護摩供養，常常日日欲供養，當作大法內供養印契真言法，即成就所願。若有法師內供養印契真言法，即成就所願。若有法師行法，不著不淨衣。若常時著，不擇衣淨不淨行法，不著不淨衣。
若常時著，不擇衣淨不淨等，此法受，即阿闍梨，即得印盡，即得諸天等等，此法受，即阿闍梨，即得印盡，即得諸天等守護。若不得時，即法滅盡更無餘，法則盡了，守護。若不得時，即法滅盡更無餘，法則盡了，此人佛法壽命斷了。一切如是言知了，即印此人佛法壽命斷了。
一切如是言知了，即印信句曰：若干諸尊皆授此印法呪了，即如是言信句曰：若干諸尊皆授此印法呪了，即如是言名盡父。若人於此法成少疑心，我一切夜叉共名盡父。若人於此法成少疑心，我一切夜叉共此人摧伏，大日如來皆依護法天其本願成，我此人摧伏，大日如來皆依護法天其本願成，我護法天作障難於行者，更無佛法德，我此一切護法天作障難於行者，更無佛法德，我此一切水火身也。若又發於行人少惡心人成於法水火身也。
若又發於行人少惡心人成於法呪疑念心，我當說殺法，此人摧燒盡。此人神呪疑念心，我當說殺法，此人摧燒盡。此人神取加摩訶迦羅等內，更無餘命。是殺法，此八取加摩訶迦羅等內，更無餘命。
是殺法，此八世界成就法也，具太子經說。」世界成就法也，具太子經說。」4吽迦陀野梨殺藥法引構八大曼陀羅大靈驗法入供養品吽迦陀野梨殺藥法引構八大曼陀羅大靈驗4吽迦陀野梨殺藥法引構八大曼陀羅大靈驗法入供養品吽迦陀野梨殺藥法引構八大曼陀羅大靈驗
法入供養品第四法入供養品第四
「若欲成就是八大曼陀羅之法者，當作八曼「若欲成就是八大曼陀羅之法者，當作八曼荼羅，若二寸若三寸若五寸，皆香木用、靈木荼羅，若二寸若三寸若五寸，皆香木用、靈木用作。始從東北角，北方安置中天藥叉之形，用作。始從東北角，北方安置中天藥叉之形，皆形千，即大夜叉並女，天地皆盡。尊面員若皆形千，即大夜叉並女，天地皆盡。
尊面員若
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