延並立，二手好並相立，觀口內入。真言如延並立，二手好並相立，觀口內入。真言如前。前。
「次兩肩印。左右手五指好相立各方肩付，「次兩肩印。左右手五指好相立各方肩付，指未付向口方，誦真言如前。指未付向口方，誦真言如前。
「次腰印。左右火指內方向二三節姣，相下各「次腰印。左右火指內方向二三節姣，相下各指未兩母指一所合，腰邊令輪迴。真言如前。指未兩母指一所合，腰邊令輪迴。
真言如前。「次兩乳印。左右地空指各四未並立三角作「次兩乳印。
左右地空指各四未並立三角作寶形，左右水火風地方付兩乳上散。真言如寶形，左右水火風地方付兩乳上散。真言如前。前。
「次左右脇印。二手內縛，左右地指未相立「次左右脇印。二手內縛，左右地指未相立兩脇令輪迴。真言如前。兩脇令輪迴。
真言如前。「次半座印。右手五指並立少許屈如半蓮華「次半座印。
右手五指並立少許屈如半蓮華形觀蹲踞。其真言如前。形觀蹲踞。其真言如前。
「皆悉依此十二印法，影向持法人所，晝夜無「皆悉依此十二印法，影向持法人所，晝夜無間守護持法人，消滅無量災難病患，得無量間守護持法人，消滅無量災難病患，得無量福德自在及官位。」爾時說護摩作法樣。「若有福德自在及官位。」爾時說護摩作法樣。
「若有眾生，家人厭魅呪咀，欲離此患，當持用護摩眾生，家人厭魅呪咀，欲離此患，當持用護摩法，以此法調伏諸惡事。又欲消滅一切病患法，以此法調伏諸惡事。又欲消滅一切病患及諸惡事，應用此護摩法。若欲用此法，先壇及諸惡事，應用此護摩法。
若欲用此法，先壇樣說有三火壇：一息災、二增益、三調伏。延命樣說有三火壇：一息災、二增益、三調伏。延命法攝息災法所望一切事。又攝敬愛法，增益法攝息災法所望一切事。
又攝敬愛法，增益而相應降伏法也。先壇圓，壇口一肘，總方而相應降伏法也。先壇圓，壇口一肘，總方一肘。火壇花緣廣三指，下地壇表圓緣七指。一肘。
火壇花緣廣三指，下地壇表圓緣七指。四方付蓮華，四角三鈷。但火爐阿闍梨前花四方付蓮華，四角三鈷。
但火爐阿闍梨前花臺，於十字相於底，次深七指。增益壇，四方四臺，於十字相於底，次深七指。增益壇，四方四角，壇口渡一肘，方一肘五指，花延三指，地緣角，壇口渡一肘，方一肘五指，花延三指，地緣七指，深半肘。四方三，鈷四角花付，前於十字七指，深半肘。
四方三，鈷四角花付，前於十字杵，伏底十字羯磨。次降伏壇，先於四角地杵，伏底十字羯磨。次降伏壇，先於四角地壇一肘七指，次上作三角壇，於花緣三角口。壇一肘七指，次上作三角壇，於花緣三角口。
下页续读