吽迦陀野儀軌下吽迦陀野儀軌下5吽迦陀野相應天成就八界供養洗浴品吽迦陀野相應天成就八界供養洗浴品5吽迦陀野相應天成就八界供養洗浴品吽迦陀野相應天成就八界供養洗浴品第五第五「我今依相應天說五種種不思議法。先行者「我今依相應天說五種種不思議法。先行者依法可具本尊像，所謂八牙王也。此八牙者，依法可具本尊像，所謂八牙王也。
此八牙者，即八大曼荼羅表相，持獨𦙶左方上牙即妙即八大曼荼羅表相，持獨𦙶左方上牙即妙因曼陀羅，次上右方牙法入曼陀羅，次持金因曼陀羅，次上右方牙法入曼陀羅，次持金𮣣左方上牙即入相曼陀羅，次右方上牙入𮣣左方上牙即入相曼陀羅，次右方上牙入藏曼陀羅，次持獨𦙶左下牙此妙藏曼荼羅，藏曼陀羅，次持獨𦙶左下牙此妙藏曼荼羅，次右下牙證入曼荼羅，次持𮣣左下牙即圓次右下牙證入曼荼羅，次持𮣣左下牙即圓法曼荼羅，次右下牙即此金剛曼陀羅也。金法曼荼羅，次右下牙即此金剛曼陀羅也。
金𮣣此一百五種毘沙門天王，行人心中集住𮣣此一百五種毘沙門天王，行人心中集住即成。一面十手相，獨股即其一一天三昧耶即成。一面十手相，獨股即其一一天三昧耶示召入引相也。行者一一入觀即成八曼陀示召入引相也。
行者一一入觀即成八曼陀羅界會，一一身事略如是。若欲件八大曼陀羅界會，一一身事略如是。若欲件八大曼陀羅法成就一一印契明呪成就，當可用八牙羅法成就一一印契明呪成就，當可用八牙王。若一切所望並難成事，皆可用八牙王。若王。
若一切所望並難成事，皆可用八牙王。若一切病若又一切惡事，如斯等怖恐相，可持一切病若又一切惡事，如斯等怖恐相，可持相應法。即此一百五天王一心體相，乃至夜相應法。
即此一百五天王一心體相，乃至夜叉身皆想應心也。先當欲行法，昌𮑱根、種種叉身皆想應心也。先當欲行法，昌𮑱根、種種名香名花皆擣篩一和合，即香爐燒。並成三名香名花皆擣篩一和合，即香爐燒。
並成三十二味。手清淨，此末香取一器，若隨入物加十二味。手清淨，此末香取一器，若隨入物加持，即於本所香器。件末香入左手掌，身五所持，即於本所香器。
件末香入左手掌，身五所匝繞，念五分法身，然即二手加淨。次右手取匝繞，念五分法身，然即二手加淨。次右手取
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