者。但不依法、不依世間出世、一切無福、一切者。但不依法、不依世間出世、一切無福、一切無便人，名退陀佉那若阿闍梨。擇伴侶人，先無便人，名退陀佉那若阿闍梨。
擇伴侶人，先用其三種堪能：一福性、二世間出世、三意相用其三種堪能：一福性、二世間出世、三意相戒律威儀作法。如是皆具足，名善伴侶。若無戒律威儀作法。如是皆具足，名善伴侶。
若無福伴侶，其行法成行不行不成，由天王不受。福伴侶，其行法成行不行不成，由天王不受。是但至心修佛法，不當不至。彼貧人福如是。是但至心修佛法，不當不至。
彼貧人福如是。阿闍梨分可伴侶。此三德具足人，名大伴人阿闍梨分可伴侶。
此三德具足人，名大伴人者。一具又名伴侶，行者當行護摩，以般若智者。一具又名伴侶，行者當行護摩，以般若智火為火，一切眾生罪若煩惱障為薪。是火不火為火，一切眾生罪若煩惱障為薪。
是火不天火地火人火、龍火神火、木火石火自然火，天火地火人火、龍火神火、木火石火自然火，只如來極祕密般若心智火也。若燃火時，先只如來極祕密般若心智火也。若燃火時，先用此印加持火、加持並木即成炎輪。左右合用此印加持火、加持並木即成炎輪。
左右合掌，左中指付右大母指未，右中指又付左大掌，左中指付右大母指未，右中指又付左大母指末，二無名指掌中節相背屈，二風指二母指末，二無名指掌中節相背屈，二風指二小指皆直立頭相柱。真言曰：小指皆直立頭相柱。真言曰：「唵多近智娑婆訶」「唵多近智娑婆訶」「若行者持此法，初時隨幾現天等障，先其樣「若行者持此法，初時隨幾現天等障，先其樣一一如天等所念說，行者發大心。若瞋心聞，一一如天等所念說，行者發大心。
若瞋心聞，當東方大雨雷現迷行者，當知是帝釋天難。當東方大雨雷現迷行者，當知是帝釋天難。東南角大色大人相現，又如日光盡，應知是東南角大色大人相現，又如日光盡，應知是此火天王難。南方死形尚又生甚怖畏，高聲此火天王難。
南方死形尚又生甚怖畏，高聲叫喚，手執大刀皆悉劓鼻，手執髑髏咸人血叫喚，手執大刀皆悉劓鼻，手執髑髏咸人血飲，頭上火燃，當知即此焰摩天難。西南角兩飲，頭上火燃，當知即此焰摩天難。西南角兩屎尿穢尊像，念種種形甚可怖畏，即是羅剝屎尿穢尊像，念種種形甚可怖畏，即是羅剝難。西方雷雨不安世界聞，此龍難。西北方大難。
西方雷雨不安世界聞，此龍難。西北方大惡風起，悉眾生死了，乃至自又可死念，即是惡風起，悉眾生死了，乃至自又可死念，即是風神之難。北方大藥叉及女夜叉來惱亂行風神之難。
北方大藥叉及女夜叉來惱亂行者，即此我迦陀難。東北角象頭猪頭狗頭異者，即此我迦陀難。東北角象頭猪頭狗頭異形各持火，當知即此伊舍那天王難也。上方形各持火，當知即此伊舍那天王難也。
上方
下页续读