其前，加祐眾願，得見最勝蓮華頂曼拏羅諸其前，加祐眾願，得見最勝蓮華頂曼拏羅諸大蓮華真言壇印三昧耶、一切如來祕密真言大蓮華真言壇印三昧耶、一切如來祕密真言壇印三昧耶。當捨命已，往生淨剎，住發光壇印三昧耶。當捨命已，往生淨剎，住發光地。」地。」
「四字真言曰：「四字真言曰：「唵鉢頭麼紇唎」「唵鉢頭麼紇唎」「如是真言，大悲心觀觀世音，如法受持，應住「如是真言，大悲心觀觀世音，如法受持，應住十法常行不捨。何等為十？一者住阿練若常十法常行不捨。何等為十？
一者住阿練若常不捨離，謂求無上正等菩提，超諸聲聞獨覺不捨離，謂求無上正等菩提，超諸聲聞獨覺等地，故常不捨阿練若處。二者住於少欲，等地，故常不捨阿練若處。二者住於少欲，尚不自為求大菩提，況欲世間利譽等事。三尚不自為求大菩提，況欲世間利譽等事。
三者住於喜足，專為證得一切不空智智心，故者住於喜足，專為證得一切不空智智心，故於餘事無著喜足。四者常不捨離如來功德，於餘事無著喜足。四者常不捨離如來功德，常於深法起諦察語。五者於諸學處未曾常於深法起諦察語。
五者於諸學處未曾棄捨，於所學戒堅守不移，而於其中又不棄捨，於所學戒堅守不移，而於其中又不取相。六者於諸欲樂深生厭離，於妙欲樂取相。六者於諸欲樂深生厭離，於妙欲樂不起欲尋。七者常能發起寂滅俱心，謂達諸不起欲尋。
七者常能發起寂滅俱心，謂達諸法曾無起作。八者捨諸所有，於內外法曾法曾無起作。八者捨諸所有，於內外法曾無所取。九者心不滯沒，於諸識住未嘗起無所取。
九者心不滯沒，於諸識住未嘗起心。十者於諸所有無所顧戀，謂於諸法無心。十者於諸所有無所顧戀，謂於諸法無所思惟。如是修治此真言者，出世事業速皆所思惟。
如是修治此真言者，出世事業速皆成就。阿閦如來現身摩頂，誥言：『汝今已得清成就。阿閦如來現身摩頂，誥言：『汝今已得清淨業身，滅諸蓋障，當生我國證宿命智，不受淨業身，滅諸蓋障，當生我國證宿命智，不受胎生，住焰慧地。』」胎生，住焰慧地。』」
「五字真言曰：「五字真言曰：「唵鉢頭麼步臡」「唵鉢頭麼步臡」「如是真言，大悲心觀觀世音，如法受持，應離「如是真言，大悲心觀觀世音，如法受持，應離十法。何等為十？一應遠離居家，謂於志性十法。何等為十？
一應遠離居家，謂於志性好游一切諸佛國土，隨所生處常樂出家，剃好游一切諸佛國土，隨所生處常樂出家，剃
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