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大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋卷 1 · 大正藏 0611a

大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 1003
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大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0611a
可引用原文
24 行
全文规模
全经 887 稳定行段
责任者
唐 · 不空譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0611a
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我的选文

跏而坐。毘盧遮那後,觀自在菩薩,左手持蓮華、右手開敷花勢,亦半跏而坐。

於毘盧遮那佛左邊月輪,金剛羯磨菩薩,二手作旋舞置於頂上勢。內四隅安四內供養,各各如本形。

外四隅置外四供養,各各持本供養具。四門置鉤、索、鎖、鈴菩薩,各住本威儀。

毘盧遮那佛成等正覺,由四種瑜伽三摩地,所謂金剛薩埵、金剛寶、金剛法、金剛羯摩等瑜伽三摩地。從金剛薩埵至羯磨,次第流出嬉戲、鬘、歌、舞等菩薩。

又從四內供養,依次流出香、花、燈、塗香等四外供養菩薩。又從四大菩薩,各流出四門菩薩。

四種曼茶羅,大智三昧耶法羯磨輪也,如前大樂中所說類同。若修瑜伽者成就般若理趣,位於中位,即誦毘盧遮那佛真言:「嚩日囉馱都惡」自作本尊瑜伽,以四字明召請曼茶羅聖眾,誦四出生法,運心一一出生遍周法界,周而復始。

皆以五智相應,念念能滅諸宿障惡業,現生證菩薩地,後十六生證成毘盧遮那無邊法身,能現於無量淨穢諸剎土報化,現證無上菩提。大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋卷上

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经号
大正藏 T19, no. 1003
藏经版页
0611a
拼音
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