薩生獲得如來及執金剛位」者，薩生獲得如來及執金剛位」者，毘盧遮那佛在大眾中，為未來有情修瑜伽毘盧遮那佛在大眾中，為未來有情修瑜伽者，對諸十地菩薩，說受持讀誦具修行福利，者，對諸十地菩薩，說受持讀誦具修行福利，速滅無始時來無量諸重業障，乃至盡未來速滅無始時來無量諸重業障，乃至盡未來際，以悲愍廣大願力，周遊六趣利樂有情。際，以悲愍廣大願力，周遊六趣利樂有情。
由聞及修，不染不受諸不善異熟業，獲得世由聞及修，不染不受諸不善異熟業，獲得世間出世間殊勝悉地，即於十六大生作金間出世間殊勝悉地，即於十六大生作金剛薩埵菩薩等乃至金剛拳菩薩，最後身便剛薩埵菩薩等乃至金剛拳菩薩，最後身便成毘盧遮那身也。「時婆伽梵一切如來大乘成毘盧遮那身也。「時婆伽梵一切如來大乘現證三昧耶一切曼茶羅持金剛勝薩埵於現證三昧耶一切曼茶羅持金剛勝薩埵於三界中調伏無餘一切義成就金剛手菩薩摩三界中調伏無餘一切義成就金剛手菩薩摩訶薩為欲顯明此義故，熙怡微笑，左手作金剛訶薩為欲顯明此義故，熙怡微笑，左手作金剛慢印、右手抽擲本初大金剛作勇進勢，說大慢印、右手抽擲本初大金剛作勇進勢，說大樂金剛不空三昧耶心」者，婆伽梵義如前所樂金剛不空三昧耶心」者，婆伽梵義如前所釋。一切如來，大曼茶羅中五方佛也。大乘釋。
一切如來，大曼茶羅中五方佛也。大乘有七義：一者法大、二者心大、三者勝解大、四有七義：一者法大、二者心大、三者勝解大、四者意樂大、五者資糧大、六者時大、七者究竟者意樂大、五者資糧大、六者時大、七者究竟大。由諸菩薩承此大乘，證得無上正等菩提。大。
由諸菩薩承此大乘，證得無上正等菩提。現證者，瑜伽師所證三摩地境也。三昧耶者，現證者，瑜伽師所證三摩地境也。
三昧耶者，名為本誓，亦名時，亦名期契，亦為曼茶羅之名為本誓，亦名時，亦名期契，亦為曼茶羅之異名。一切曼茶羅者，於本部四種曼茶羅：異名。一切曼茶羅者，於本部四種曼茶羅：一、大曼茶羅；二、三昧耶曼茶羅；三、法曼茶一、大曼茶羅；
二、三昧耶曼茶羅；三、法曼茶羅；四、羯磨曼茶羅。以此四種曼茶羅，攝瑜羅；
四、羯磨曼茶羅。以此四種曼茶羅，攝瑜伽一切曼茶羅。金剛勝薩埵者，金剛義菩提伽一切曼茶羅。
金剛勝薩埵者，金剛義菩提心是也。勝，謂最勝。薩埵，名勇猛。於三界中調心是也。勝，謂最勝。
薩埵，名勇猛。於三界中調伏者，三界謂欲界、色界、無色界，於中能調伏伏者，三界謂欲界、色界、無色界，於中能調伏摩醯首羅等諸天難調伏者，令得受化無餘。摩醯首羅等諸天難調伏者，令得受化無餘。
一切義成就者，普賢菩薩異名也。金剛手菩一切義成就者，普賢菩薩異名也。金剛手菩薩摩訶薩者，此菩薩本是普賢，從毘盧遮那薩摩訶薩者，此菩薩本是普賢，從毘盧遮那
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