業。常念於法是般若母；於法無染是般若業。業。常念於法是般若母；
於法無染是般若業。專心念僧是般若母；觀無為性是般若業。常專心念僧是般若母；
觀無為性是般若業。常念於捨是般若母；捨諸煩惱是般若業。常念念於捨是般若母；
捨諸煩惱是般若業。常念淨戒是般若母；知無行戒是般若業。常念於淨戒是般若母；
知無行戒是般若業。常念於天是般若母；法體清淨是般若業。具足多聞天是般若母；
法體清淨是般若業。具足多聞是般若母；處眾無畏是般若業。修勝善業是是般若母；
處眾無畏是般若業。修勝善業是般若母；知無業報是般若業。知佛變化是般般若母；
知無業報是般若業。知佛變化是般若母；得大智慧是般若業。為自利己是般若若母；
得大智慧是般若業。為自利己是般若母；自利、利他是般若業。能於八萬四千法蘊母；
自利、利他是般若業。能於八萬四千法蘊平等受持是般若母；得於八萬四千法智是平等受持是般若母；
得於八萬四千法智是般若業。知說法智是般若母；知說不空是般般若業。知說法智是般若母；
知說不空是般若業。教令眾生發菩提心是般若母；安置眾若業。教令眾生發菩提心是般若母；
安置眾生般若波羅蜜多方便善巧不退地中是般若生般若波羅蜜多方便善巧不退地中是般若業。怖畏三有因業受生是般若母；不捨生死，業。怖畏三有因業受生是般若母；
不捨生死，隨意受身是般若業。忍受音聲是般若母；修隨意受身是般若業。忍受音聲是般若母；
修行性忍是般若業。若得盡智是般若母；得無行性忍是般若業。若得盡智是般若母；
得無生智是般若業。得隨順忍是般若母；得無生生智是般若業。得隨順忍是般若母；
得無生忍是般若業。住不退地是般若母；得灌頂地忍是般若業。住不退地是般若母；
得灌頂地是般若業。坐菩提樹是般若母；知無不盡，遍是般若業。坐菩提樹是般若母；
知無不盡，遍覺細念現證如如，剎那心滅與智相應，得阿覺細念現證如如，剎那心滅與智相應，得阿耨多羅三藐三菩提，此是菩薩般若事業究耨多羅三藐三菩提，此是菩薩般若事業究竟莊嚴。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：竟莊嚴。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：「聞法不放逸，淨持般若母；「聞法不放逸，淨持般若母；
慈力為他說，勤修般若業。慈力為他說，勤修般若業。正念善思惟，此是般若母；正念善思惟，此是般若母；
思已為他說，即般若事業。思已為他說，即般若事業。若正念修習，此是般若母；若正念修習，此是般若母；
修己令他住，即般若事業。修己令他住，即般若事業。若修正精進，此是般若母；若修正精進，此是般若母；
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