合掌而白佛言：「世尊！如佛所說諸大菩薩迴合掌而白佛言：「世尊！如佛所說諸大菩薩迴向莊嚴陀羅尼門、諸佛菩薩大悲事業、菩薩向莊嚴陀羅尼門、諸佛菩薩大悲事業、菩薩瓔珞大光普照莊嚴法門，云何修得彼一切瓔珞大光普照莊嚴法門，云何修得彼一切法？為以何法而為根本？云何得已永不忘失，法？
為以何法而為根本？云何得已永不忘失，慈念養育一切眾生？」慈念養育一切眾生？」
爾時，世尊告般若峯菩薩摩訶薩言：「善男子！菩爾時，世尊告般若峯菩薩摩訶薩言：「善男子！菩薩若時能於甚深般若根本安住不動及能薩若時能於甚深般若根本安住不動及能作於般若事業，則得如前迴向總持……，乃至光作於般若事業，則得如前迴向總持……，乃至光照莊嚴功德，得已不失，即是生長養育一切照莊嚴功德，得已不失，即是生長養育一切眾生之處。」時般若峯菩薩復白佛言：「善哉，世眾生之處。」
時般若峯菩薩復白佛言：「善哉，世尊！願為我說，云何名為般若根本？云何名為尊！願為我說，云何名為般若根本？
云何名為般若事業？」佛言：「善男子！諦聽諦聽，善思念之，般若事業？」佛言：「善男子！
諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。「善男子！般若根本能生吾當為汝分別解說。「善男子！
般若根本能生般若即般若母，般若事業即是所生。「善男子！般若即般若母，般若事業即是所生。「善男子！
若諸菩薩聞所未聞一切法門，即是般若根若諸菩薩聞所未聞一切法門，即是般若根本之母；如其所聞，廣為他說，即是般若所作本之母；如其所聞，廣為他說，即是般若所作事業。隨所聞法審諦思惟，即是般若根本之事業。
隨所聞法審諦思惟，即是般若根本之母；若思惟已為他顯示，即是般若所作事業。母；若思惟已為他顯示，即是般若所作事業。
正念觀察是般若母；安置眾生於正念中是正念觀察是般若母；安置眾生於正念中是般若業。所作精進是般若母；正修行時是般般若業。
所作精進是般若母；正修行時是般若業。自心明了是般若母；顯示他人是般若若業。
自心明了是般若母；顯示他人是般若業。樂住寂靜是般若母；知本寂靜是般若業。業。
樂住寂靜是般若母；知本寂靜是般若業。
樂於獨處是般若母；一道清淨是般若業。修樂於獨處是般若母；一道清淨是般若業。
修行妙觀是般若母；得慧解脫是般若業。修三行妙觀是般若母；得慧解脫是般若業。
修三解脫門是般若母；三智現前是般若業。修習解脫門是般若母；三智現前是般若業。
修習念處是般若母；離念清淨是般若業。修習正念處是般若母；離念清淨是般若業。
修習正斷是般若母；知法性斷是般若業。修習神足斷是般若母；知法性斷是般若業。
修習神足是般若母；無功用行是般若業。能信因緣是是般若母；無功用行是般若業。
能信因緣是般若母；超過諸著是般若業。精純無雜是般般若母；超過諸著是般若業。
精純無雜是般
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