清淨，獲得隨心清淨味故；得身清淨，雖現處清淨，獲得隨心清淨味故；得身清淨，雖現處胎，胎不染故；得意清淨，善能分別微細法故；胎，胎不染故；
得意清淨，善能分別微細法故；得色清淨，所有色相妙莊嚴故；得聲清淨，所得色清淨，所有色相妙莊嚴故；
得聲清淨，所聞皆是順法聲故；得香清淨，施戒聞香之所聞皆是順法聲故；得香清淨，施戒聞香之所熏故；得味清淨，獲大丈夫上味相故；得觸熏故；
得味清淨，獲大丈夫上味相故；得觸清淨，身手所觸妙柔軟故；得法清淨，所知清淨，身手所觸妙柔軟故；
得法清淨，所知皆獲法明門故；得念清淨，所聞憶持無疑忘皆獲法明門故；得念清淨，所聞憶持無疑忘故；得心清淨，超越一切魔境界故；得行清故；
得心清淨，超越一切魔境界故；得行清淨，出過所解甚深法故。「善男子！菩薩得此最淨，出過所解甚深法故。
「善男子！菩薩得此最勝不共大聲清淨陀羅尼故，大聲普遍十方勝不共大聲清淨陀羅尼故，大聲普遍十方世界，光明普照，為彼一切世界眾生分別演世界，光明普照，為彼一切世界眾生分別演說一切如來所說妙法，令彼一切法眼開明。說一切如來所說妙法，令彼一切法眼開明。
「善男子！我今略說此大聲清淨陀羅尼門初「善男子！我今略說此大聲清淨陀羅尼門初入次第一門之中少分之德。若廣說者，復有入次第一門之中少分之德。
若廣說者，復有無數無量無邊不可說義。如說於此一阿字無數無量無邊不可說義。如說於此一阿字門無量無邊不可窮盡，餘一一字亦復如是，門無量無邊不可窮盡，餘一一字亦復如是，皆以無著智慧之門漸漸修入。皆以無著智慧之門漸漸修入。
「復次，善男子！云何名為無盡寶篋陀羅尼門？「復次，善男子！云何名為無盡寶篋陀羅尼門？
善男子！謂一字中說一切法皆無窮盡。何等善男子！謂一字中說一切法皆無窮盡。
何等一切法無有窮盡？所謂說色無盡故，如是，說一切法無有窮盡？所謂說色無盡故，如是，說色無常無盡故、說色是苦無盡故、說色無色無常無盡故、說色是苦無盡故、說色無我無盡故、說色寂滅無盡故、說色寂靜無盡我無盡故、說色寂滅無盡故、說色寂靜無盡故、說色如聚沫無盡故、說色如幻無盡故、說故、說色如聚沫無盡故、說色如幻無盡故、說色如焰無盡故、說色如水中月無盡故、說色色如焰無盡故、說色如水中月無盡故、說色如夢無盡故、說色如響無盡故、說色如鏡中如夢無盡故、說色如響無盡故、說色如鏡中像無盡故、說色無本性無盡故、說色本無無像無盡故、說色無本性無盡故、說色本無無盡故、說色無緣會無盡故、說色空門無盡故、盡故、說色無緣會無盡故、說色空門無盡故、說色無相無盡故、說色無願無盡故、說色無說色無相無盡故、說色無願無盡故、說色無行無盡故、說色生法無盡故、說色無生無盡行無盡故、說色生法無盡故、說色無生無盡
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