無境界故。又，阿字者，一切法無境界，體如虛無境界故。又，阿字者，一切法無境界，體如虛空，常平等故。又，阿字者，一切法無闇，體無空，常平等故。
又，阿字者，一切法無闇，體無明故。又，阿字者，一切法無明，體無對故。又，阿明故。又，阿字者，一切法無明，體無對故。
又，阿字者，一切法無過，體妙善故。又，阿字者，一切字者，一切法無過，體妙善故。又，阿字者，一切法無是，體無妄故。又，阿字者，一切法無開解，法無是，體無妄故。
又，阿字者，一切法無開解，體無動故。又，阿字者，一切法無見，體無色故。體無動故。又，阿字者，一切法無見，體無色故。
又，阿字者，一切法無聞，體無聲故。又，阿字者，又，阿字者，一切法無聞，體無聲故。又，阿字者，一切法無嗅，體無香故。又，阿字者，一切法無一切法無嗅，體無香故。
又，阿字者，一切法無嘗，體無味故。又，阿字者，一切法無觸，體無所嘗，體無味故。又，阿字者，一切法無觸，體無所觸故。又，阿字者，一切法無知，體本無法故。又，觸故。
又，阿字者，一切法無知，體本無法故。又，阿字者，一切法無念，體離心意識故。又，阿字阿字者，一切法無念，體離心意識故。
又，阿字者，一切法不思議，體性菩提平等，平等無高者，一切法不思議，體性菩提平等，平等無高下故。又，阿字者，一切法寂靜，體本不生、亦不下故。又，阿字者，一切法寂靜，體本不生、亦不滅故。「善男子！菩薩如是得此大聲清淨陀羅滅故。
「善男子！菩薩如是得此大聲清淨陀羅尼門，入第一阿字時演說諸法，或經一年、或尼門，入第一阿字時演說諸法，或經一年、或復十年、百年、千年、或百千年、或一小劫、或一復十年、百年、千年、或百千年、或一小劫、或一大劫……，乃至無量無數大劫說此法時不離阿大劫……，乃至無量無數大劫說此法時不離阿字。如說阿字義無有盡，說餘諸字亦復如是，字。
如說阿字義無有盡，說餘諸字亦復如是，不可窮盡。如是建立開示法眼，其義深遠，其不可窮盡。如是建立開示法眼，其義深遠，其語巧妙，具足清白。「又，善男子！菩薩住此陀羅語巧妙，具足清白。
「又，善男子！菩薩住此陀羅尼故，得身清淨，威儀寂靜故；得語清淨，辯才尼故，得身清淨，威儀寂靜故；
得語清淨，辯才無礙故；得意清淨，慈悲觀察故；得施清淨，無礙故；得意清淨，慈悲觀察故；
得施清淨，財法無悋，隨喜他施故；得戒清淨，無破、無穿、財法無悋，隨喜他施故；得戒清淨，無破、無穿、無缺漏故；得忍清淨，無怨、無對、無障礙故；得無缺漏故；
得忍清淨，無怨、無對、無障礙故；得勤清淨，於妙事業無退轉故；得禪清淨，無著、勤清淨，於妙事業無退轉故；
得禪清淨，無著、無慢、亦無味故；得慧清淨，開智慧眼決癡膜無慢、亦無味故；得慧清淨，開智慧眼決癡膜故；得業清淨，普修一切勝善業故；得眼清淨，故；
得業清淨，普修一切勝善業故；得眼清淨，天眼遠見一切色故；得耳清淨，天耳遠聞諸天眼遠見一切色故；
得耳清淨，天耳遠聞諸佛法故；得鼻清淨，普嗅如來淨戒香故；得舌佛法故；得鼻清淨，普嗅如來淨戒香故；
得舌
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