陀羅尼集經卷 3 · 大正藏 0811c

法，不處富貴而行惡業。命不中夭，正信家法fǎ，不bù處chǔ富fù貴guì而ér行xíng惡è業yè。命mìng不bù中zhōng夭yāo，正zhèng信xìn家jiā生，眷屬具足，孝養師父，利根智慧，辯才無礙，生shēng，眷juàn屬shǔ具jù足zú，孝xiào養yǎng師shī父fù，利lì根gēn智zhì慧huì，辯biàn才cái無wú礙ài，得佛正信，慈念眾生。願所生處具五種法。何得dé佛fó正zhèng信xìn，慈cí念niàn眾zhòng生shēng。

願yuàn所suǒ生shēng處chǔ具jù五wǔ種zhǒng法fǎ。何hé等為五？一者、福德，二者、智慧，三者、十力，四者、等děng為wéi五wǔ？

一yī者zhě、福fú德dé，二èr者zhě、智zhì慧huì，三sān者zhě、十shí力lì，四sì者zhě、精進，五者、發菩提心。如佛所證薩婆若智三精jīng進jìn，五wǔ者zhě、發fā菩pú提tí心xīn。如rú佛fó所suǒ證zhèng薩sà婆pó若ruò智zhì三sān十二相，我亦當得，十方淨土隨意往生，常見十shí二èr相xiāng，我wǒ亦yì當dāng得dé，十shí方fāng淨jìng土tǔ隨suí意yì往wǎng生shēng，常cháng見jiàn諸佛；一切眾生亦復如是，為一切眾生令好諸zhū佛fó；

一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng令lìng好hǎo念佛故。』發是願已，持珠誦明。「其持珠法念niàn佛fó故gù。』發fā是shì願yuàn已yǐ，持chí珠zhū誦sòng明míng。

「其qí持chí珠zhū法fǎ者，去所供養佛菩薩處四五尺許，却縮跪坐，者zhě，去qù所suǒ供gòng養yǎng佛fó菩pú薩sà處chǔ四sì五wǔ尺chǐ許xū，却què縮suō跪guì坐zuò，身莫動搖，莫看東西、莫近口氣，於供養佛菩身shēn莫mò動dòng搖yáo，莫mò看kàn東dōng西xī、莫mò近jìn口kǒu氣qì，於wū供gòng養yǎng佛fó菩pú薩等處莫放穀風，正身端坐，一心念佛、菩薩、薩sà等děng處chǔ莫mò放fàng穀gǔ風fēng，正zhèng身shēn端duān坐zuò，一yī心xīn念niàn佛fó、菩pú薩sà、金剛、天等，如入奢摩他無異。金jīn剛gāng、天tiān等děng，如rú入rù奢shē摩mó他tā無wú異yì。「次作掐珠印。「次cì作zuò掐qiā珠zhū印yìn。

「以左手大指捻無名指甲上貫珠孔中，次「以yǐ左zuǒ手shǒu大dà指zhǐ捻niǎn無wú名míng指zhǐ甲jiǎ上shàng貫guàn珠zhū孔kǒng中zhōng，次cì直舒中指、小指，以食指掩中指上節側上，以直zhí舒shū中zhōng指zhǐ、小xiǎo指zhǐ，以yǐ食shí指zhǐ掩yǎn中zhōng指zhǐ上shàng節jié側cè上shàng，以yǐ右手大指、無名指掐珠誦明，餘指同左手。右yòu手shǒu大dà指zhǐ、無wú名míng指zhǐ掐qiā珠zhū誦sòng明míng，餘yú指zhǐ同tóng左zuǒ手shǒu。「若如是掐珠得十種瑞相者，即知有驗。何等「若ruò如rú是shì掐qiā珠zhū得dé十shí種zhǒng瑞ruì相xiāng者zhě，即jí知zhī有yǒu驗yàn。

何hé等děng為十？一者、像上放光；二者、風不吹而道場中為wéi十shí？一yī者zhě、像xiàng上shàng放fàng光guāng；

二èr者zhě、風fēng不bù吹chuī而ér道dào場chǎng中zhōng