如是，若依般若波羅蜜多即得堅住於奢摩如是，若依般若波羅蜜多即得堅住於奢摩他，諸天、魔等不能傾動。猶如大海皆能他，諸天、魔等不能傾動。猶如大海皆能容受一切眾流；般若波羅蜜多亦復如是，皆容受一切眾流；
般若波羅蜜多亦復如是，皆能容受一切佛法。若依此般若波羅蜜多能容受一切佛法。若依此般若波羅蜜多教法行者，即得住宿住智，知於過去我從彼教法行者，即得住宿住智，知於過去我從彼處因於彼行得生此處。若依此般若波羅處因於彼行得生此處。
若依此般若波羅蜜多教行者，即得除滅三毒之罪，生生之蜜多教行者，即得除滅三毒之罪，生生之處不聞惡法，得身端正猶如金色，頂戴天冠，處不聞惡法，得身端正猶如金色，頂戴天冠，無有慳心，生於剎帝利婆羅門中，於諸會中無有慳心，生於剎帝利婆羅門中，於諸會中一切大眾皆悉隨從，不生三途地獄之中，十一切大眾皆悉隨從，不生三途地獄之中，十方佛剎隨意往生，現身即得四無所畏，於諸方佛剎隨意往生，現身即得四無所畏，於諸會中勝出諸眾。若能日日作此法者，現身即會中勝出諸眾。
若能日日作此法者，現身即知一切諸法皆無障礙，得奢摩他。「若人欲得知一切諸法皆無障礙，得奢摩他。「若人欲得奢摩他者，當依般若波羅蜜多作法，日日奢摩他者，當依般若波羅蜜多作法，日日供養，作印坐禪。若於屍陀林、或在塚間坐死供養，作印坐禪。
若於屍陀林、或在塚間坐死屍邊，作不淨觀、及生滅觀、乃至慈悲觀、界方屍邊，作不淨觀、及生滅觀、乃至慈悲觀、界方便觀者，即得奢摩他。若三年坐奢摩他者，便觀者，即得奢摩他。若三年坐奢摩他者，無色天光來入身中，即知三界一切諸事。於無色天光來入身中，即知三界一切諸事。
於三年中一日喫食、一日不喫食——若不食日，三年中一日喫食、一日不喫食——若不食日，隨服藥菜，若不食藥菜，服氣最好——如是隔日隨服藥菜，若不食藥菜，服氣最好——如是隔日滿三年者，得奢摩他。日日作此法，燒蘇合滿三年者，得奢摩他。日日作此法，燒蘇合香，誦呪滿足十萬遍者，得大雲奢摩他、慈香，誦呪滿足十萬遍者，得大雲奢摩他、慈悲奢摩他、大雷聲奢摩他、電光奢摩他、火悲奢摩他、大雷聲奢摩他、電光奢摩他、火光奢摩他。若日日作印法等種種供養者，罪光奢摩他。
若日日作印法等種種供養者，罪滅，得奢摩他；若重罪業眾生日日不作印滅，得奢摩他；若重罪業眾生日日不作印呪等種種供養者，諸罪不滅，不得奢摩他。呪等種種供養者，諸罪不滅，不得奢摩他。
是故，我今說此方便，欲令一切皆悉樂聞，成是故，我今說此方便，欲令一切皆悉樂聞，成就願故。就願故。畫大般若像法畫大般若像法畫大般若像法畫大般若像法「畫大般若菩薩像，可取八月十五日，以細好「畫大般若菩薩像，可取八月十五日，以細好
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