漢傳佛教 · 密教部

蕤呬耶經卷 1 · 大正藏 0762b

蕤呬耶經 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 897
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蕤呬耶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0762b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1063 稳定行段
责任者
唐 · 不空譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0762b
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庾、鉢羅闍鉢底須庾、阿反濕尼須庾、味跢唎須庾、輸羅須庾、阿摩羅須庾……,取如是等吉祥須庾還作吉祥增益之事;若取惡直者,必不成就。

是故,當取吉祥時日宿曜須庾及觀徵祥,若善相現方可起首;若不善者即不應作。

「假使作其猛畏及降伏事,還取好相方可起首,何況吉祥事不看相?隨其先相,即知成就及不成就。

是故,慇懃觀其徵相方可作法。」

4淨地品淨地品第四

「次說淨地之法:作曼荼羅時七日已,前往於其地,如法護身及護弟子供養地神及其地,方起掘地,除去地過。若不去過而作法者,必不成就。

是故,當除其地骨、石、炭灰、樹根、蟲窠、及瓦礫等,盡去令淨。次當細擣其所堀土,還填其處,打令堅實。

復以牛尿散灑令潤,灑己還打,搥令平正,猶如手掌。次以牛糞和水,從東北角右旋而泥。

復於中心穿以小坑,持誦,五穀、及五種寶、五種藥草安於坑中,還令平正。如是置寶及淨治已,次應當作是受持地法。

「又,三日已前各用本部辦事真言持誦香水,於日沒時用灑其處。次以右手按其地上,持誦曼荼羅主真言,以心受持,此名受持地法。

「次復應以辦事真言受持弟子,用童女合線,以辦事真言各持誦七遍,以心觀念一一弟子及稱名號,更持誦七遍,一誦一結、乃至七結,如是受持,弟子無諸障難。」

5召請品召請品第五

「次應作召請法,一日已前於晨朝看日出,方

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经号
大正藏 T18, no. 897
藏经版页
0762b
拼音
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