意，應作摩訶曼荼羅；或日月蝕時、或希奇異意，應作摩訶曼荼羅；或日月蝕時、或希奇異相現時、或於神通月內……如是等時，皆悉通相現時、或於神通月內……如是等時，皆悉通作大曼荼羅。「若作息災曼荼羅者，於日沒時作大曼荼羅。
「若作息災曼荼羅者，於日沒時起首而作法；若作增益曼荼羅者，於日出起首而作法；若作增益曼荼羅者，於日出時起首而作法；若作降伏曼荼羅者，於日午時起首而作法；
若作降伏曼荼羅者，於日午時起首而作法。然諸曼荼羅皆於日沒之時時起首而作法。然諸曼荼羅皆於日沒之時起首而作，明相未動，要須發遣，此名都作一起首而作，明相未動，要須發遣，此名都作一切曼荼羅法。「或須本尊進止、或於本法作訖、切曼荼羅法。
「或須本尊進止、或於本法作訖、或事相應、及日月蝕并異相現，悉皆通作。若或事相應、及日月蝕并異相現，悉皆通作。若違此時作曼荼羅者，必不成就。「但是一切大違此時作曼荼羅者，必不成就。
「但是一切大曼荼羅，勿於晝日起首而作，若晝日作，獲大曼荼羅，勿於晝日起首而作，若晝日作，獲大苦惱。於日沒時應作事者，勿中夜作，違本苦惱。於日沒時應作事者，勿中夜作，違本時故，種種難起。自餘諸時准此應知。於夜分時故，種種難起。
自餘諸時准此應知。於夜分時諸事寂靜，作法有驗，是故於夜應作三摩時諸事寂靜，作法有驗，是故於夜應作三摩耶等大曼荼羅。又，於日沒之時，諸天集會觀耶等大曼荼羅。
又，於日沒之時，諸天集會觀視作法之處加威彼人。是故於夜作曼荼羅。視作法之處加威彼人。是故於夜作曼荼羅。
「於日沒時，如法起首奉請諸尊，即來降赴，益「於日沒時，如法起首奉請諸尊，即來降赴，益於彼人。取其本時依教而作，用好宿日誠心於彼人。取其本時依教而作，用好宿日誠心奉請，諸尊即來降赴，成所求願。「於其月宿奉請，諸尊即來降赴，成所求願。
「於其月宿直太白星，勿離訶娑婆羝，預直應作吉祥直太白星，勿離訶娑婆羝，預直應作吉祥及增益事曼荼羅法；若作猛害及降伏事曼及增益事曼荼羅法；若作猛害及降伏事曼荼羅者，還取自餘猛害曜直。「作彼事法，於荼羅者，還取自餘猛害曜直。
「作彼事法，於鬼宿直取如是等吉祥宿直，還作吉祥增益鬼宿直取如是等吉祥宿直，還作吉祥增益曼荼羅法。「若作猛害及降伏事，還取依彼損曼荼羅法。「若作猛害及降伏事，還取依彼損害宿直，於其娑尾跢利須庾、微誓夜須庾、害宿直，於其娑尾跢利須庾、微誓夜須庾、補瑟拏須庾、怛跛裟跛須庾、補瑟拏須庾、怛跛裟跛須庾、皤嚕醯儞須庾、娑跛須庾、蘇波怛羅須庾、皤嚕拏須庾、皤羅訶摩須庾、蘇皤嚕醯儞須庾、娑跛須庾、蘇波怛羅須庾、皤嚕拏須庾、皤羅訶摩須庾、蘇迷藥須庾、忙揭羅須庾、楞比計沙拏須迷藥須庾、忙揭羅須庾、楞比計沙拏須
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