不能明顯，或得火焰上騰，即作牛頭之狀或不能明顯，或得火焰上騰，即作牛頭之狀或如驢馬之狀，或即大灹迸燒行人，或即火氣如驢馬之狀，或即大灹迸燒行人，或即火氣如燒死屍。行人若是得此相狀，了知不吉，所如燒死屍。行人若是得此相狀，了知不吉，所求悉地定不成就。行人便須再以稻花、白芥求悉地定不成就。
行人便須再以稻花、白芥子酥蜜相和，即誦赤身大力明王真言及穢子酥蜜相和，即誦赤身大力明王真言及穢跡忿怒明王真言等作護摩，前不吉祥相自跡忿怒明王真言等作護摩，前不吉祥相自然不現一切消滅。「又復，行人不應以刀剃三然不現一切消滅。「又復，行人不應以刀剃三處毛，亦不應用藥塗落，亦不應以手拔棄。譬處毛，亦不應用藥塗落，亦不應以手拔棄。
譬如有人手持利刃，若無智慧速當自損；若人如有人手持利刃，若無智慧速當自損；若人持誦不依儀法，非唯法不成就，亦當別招自持誦不依儀法，非唯法不成就，亦當別招自損。若是行人持誦修行不依儀則或不持戒損。
若是行人持誦修行不依儀則或不持戒或不清淨，彼大明主終不瞋害，所有明主侍或不清淨，彼大明主終不瞋害，所有明主侍從眷屬見其過故，便即損害。從眷屬見其過故，便即損害。「復次，持誦行人若欲持誦速悉地者，所有儀「復次，持誦行人若欲持誦速悉地者，所有儀法不得纖毫闕犯，使諸魔障而得其便，當須法不得纖毫闕犯，使諸魔障而得其便，當須隨力辦種種飲食、香花、果子等，當祭天、阿修隨力辦種種飲食、香花、果子等，當祭天、阿修羅、藥叉及龍、揭路荼、揭吒布單曩、乾闥婆、部羅、藥叉及龍、揭路荼、揭吒布單曩、乾闥婆、部多一切諸鬼魅等，以祈擁護不為障難。備祭多一切諸鬼魅等，以祈擁護不為障難。
備祭食已，即須虔心一一呼名，啟請願各降臨，受食已，即須虔心一一呼名，啟請願各降臨，受於供養，助成悉地。「即誦此啟請真言，真言曰：於供養，助成悉地。「即誦此啟請真言，真言曰：「『禰嚩阿酥囉夜叉部𭨚誐悉馱哆「『禰嚩阿酥囉夜叉部𭨚誐悉馱哆叉也酥波囉拏羯吒布怛曩室左巘達里嚩囉剎仡囉賀惹多野室左叉也酥波囉拏羯吒布怛曩室左巘達里嚩囉剎仡囉賀惹多野室左曳計唧部冒尾曩扇帝禰尾也曳計唧部冒尾曩扇帝禰尾也儞也悉帶迦惹努必里體尾多隷儞也悉帶迦惹努必里體尾多隷憾訖里怛嚩拏隷尾惹拏波夜憾訖里怛嚩拏隷尾惹拏波夜弭旦覩補怛囉捺嬭娑賀部里怛弭旦覩補怛囉捺嬭娑賀部里怛也僧契酥嚕怛嚩伊賀演覩也僧契酥嚕怛嚩伊賀演覩阿努誐囉賀囉探喻弭不里瑟阿努誐囉賀囉探喻弭不里瑟
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