妙臂菩薩所問經卷 3 · 大正藏 0756b

陰陽之法，乃至降龍及調象馬、書算弧矢之陰yīn陽yáng之zhī法fǎ，乃nǎi至zhì降jiàng龍lóng及jí調diào象xiàng馬mǎ、書shū算suàn弧hú矢shǐ之zhī藝，能遠斯過，是名正分別。不應往觀鬪象馬、藝yì，能néng遠yuǎn斯sī過guò，是shì名míng正zhèng分fēn別bié。不bù應yīng往wǎng觀guān鬪dòu象xiàng馬mǎ、牛羊、雞鶴飛禽之類及諸男子相撲之戲，能牛niú羊yáng、雞jī鶴hè飛fēi禽qín之zhī類lèi及jí諸zhū男nán子zǐ相xiāng撲pū之zhī戲xì，能néng離斯過，是名正念。乃至不應言說王法國政離lí斯sī過guò，是shì名míng正zhèng念niàn。

乃nǎi至zhì不bù應yīng言yán說shuō王wáng法fǎ國guó政zhèng及地方，論兵戰相持之事、婬坊婬女耽著及jí地dì方fāng，論lùn兵bīng戰zhàn相xiāng持chí之zhī事shì、婬yín坊fāng婬yín女nǚ耽dān著zhù之論，亦不談說謎語，亦不談說往昔所經之之zhī論lùn，亦yì不bù談tán說shuō謎mí語yǔ，亦yì不bù談tán說shuō往wǎng昔xī所suǒ經jīng之zhī事，乃至世間一切無益文字言論等事，持誦事shì，乃nǎi至zhì世shì間jiān一yī切qiè無wú益yì文wén字zì言yán論lùn等děng事shì，持chí誦sòng行人當須遠離如是種種之過。「又，若持誦求行xíng人rén當dāng須xū遠yuǎn離lí如rú是shì種zhǒng種zhǒng之zhī過guò。「又yòu，若ruò持chí誦sòng求qiú悉地者，至成就間，不應時入城廓村落、塔廟悉xī地dì者zhě，至zhì成chéng就jiù間jiàn，不bù應yīng時shí入rù城chéng廓kuò村cūn落luò、塔tǎ廟miào伽藍及外道所居神祠宮觀，如是之處皆不伽jiā藍lán及jí外wài道dào所suǒ居jū神shén祠cí宮gōng觀guān，如rú是shì之zhī處chǔ皆jiē不bù應往。若為持誦，事不獲免，當於如上之處隨應yīng往wǎng。

若ruò為wéi持chí誦sòng，事shì不bù獲huò免miǎn，當dāng於wū如rú上shàng之zhī處chǔ隨suí求一處清淨勝地，或即別求山間或是池側求qiú一yī處chǔ清qīng淨jìng勝shèng地dì，或huò即jí別bié求qiú山shān間jiàn或huò是shì池chí側cè成就空舍或故神祠、或樹下或河岸，乃至山成chéng就jiù空kōng舍shè或huò故gù神shén祠cí、或huò樹shù下xià或huò河hé岸àn，乃nǎi至zhì山shān泉之側，離諸喧雜無人之處專心持誦。又復，泉quán之zhī側cè，離lí諸zhū喧xuān雜zá無wú人rén之zhī處chǔ專zhuān心xīn持chí誦sòng。又yòu復fù，一年之內唯除三月夏安居時不行餘外，若一yī年nián之zhī內nèi唯wéi除chú三sān月yuè夏xià安ān居jū時shí不bù行xíng餘yú外wài，若ruò春雨時并及餘時，隨意遊處山林泉池，乃至春chūn雨yǔ時shí并bìng及jí餘yú時shí，隨suí意yì遊yóu處chǔ山shān林lín泉quán池chí，乃nǎi至zhì如上一切勝處專心持誦。行人若是修先行如rú上shàng一yī切qiè勝shèng處chǔ專zhuān心xīn持chí誦sòng。

行xíng人rén若ruò是shì修xiū先xiān行xíng法，誦數雖滿，夏安居時不得作成就之法。譬法fǎ，誦sòng數shù雖suī滿mǎn，夏xià安ān居jū時shí不bù得dé作zuò成chéng就jiù之zhī法fǎ。譬pì如苾芻夏安居時，一切不作，安坐寂靜，持誦如rú苾bì芻chú夏xià安ān居jū時shí，一yī切qiè不bù作zuò，安ān坐zuò寂jì靜jìng，持chí誦sòng行人亦復如是，唯於持誦不得間斷，夏滿行xíng人rén亦yì復fù如rú是shì，唯wéi於wū持chí誦sòng不bù得dé間jiàn斷duàn，夏xià滿mǎn之後如法護身，方作成就。之zhī後hòu如rú法fǎ護hù身shēn，方fāng作zuò成chéng就jiù。

「復次，欲求悉地者，持誦數滿，須作護摩。作護「復fù次cì，欲yù求qiú悉xī地dì者zhě，持chí誦sòng數shù滿mǎn，須xū作zuò護hù摩mó。作zuò護hù摩爐亦有數種，所謂蓮花相、團圓相、三角相、摩mó爐lú亦yì有yǒu數shù種zhǒng，所suǒ謂wèi蓮lián花huā相xiāng、團tuán圓yuán相xiāng、三sān角jiǎo相xiāng、四方相。如是四種所用不同，並須虔心製造四sì方fāng相xiāng。

如rú是shì四sì種zhǒng所suǒ用yòng不bù同tóng，並bìng須xū虔qián心xīn製zhì造zào當令如法。欲作爐者，先求淨土及衢摩夷相當dāng令lìng如rú法fǎ。欲yù作zuò爐lú者zhě，先xiān求qiú淨jìng土tǔ及jí衢qú摩mó夷yí相xiāng和作泥泥爐，爐須有脣極令牢固，亦須四面和hé作zuò泥ní泥ní爐lú，爐lú須xū有yǒu脣chún極jí令lìng牢láo固gù，亦yì須xū四sì面miàn作基陛相，為供養聖賢之位。若作善事及求作zuò基jī陛bì相xiāng，為wéi供gòng養yǎng聖shèng賢xián之zhī位wèi。

若ruò作zuò善shàn事shì及jí求qiú財寶乃至息災及愛重法者，須作圓爐。若為財cái寶bǎo乃nǎi至zhì息xī災zāi及jí愛ài重zhòng法fǎ者zhě，須xū作zuò圓yuán爐lú。若ruò為wéi求一切事，至於童女給侍之類，須作蓮花爐。求qiú一yī切qiè事shì，至zhì於wū童tóng女nǚ給gěi侍shì之zhī類lèi，須xū作zuò蓮lián花huā爐lú。