惡，眼圓多赤，作瞋怒相，張口怖畏。若覩是相，惡，眼圓多赤，作瞋怒相，張口怖畏。若覩是相，當知是魔、羅剎及龍、潛行鬼類，既審知已，速當知是魔、羅剎及龍、潛行鬼類，既審知已，速須作法除遣。持誦行人即於壇所，讀誦吉祥須作法除遣。
持誦行人即於壇所，讀誦吉祥伽陀或大力明王經及三摩惹經及穢跡忿伽陀或大力明王經及三摩惹經及穢跡忿怒明王真言，乃至大乘諸陀羅尼而發遣之。怒明王真言，乃至大乘諸陀羅尼而發遣之。如是不去，當誦師子座真言，用阿里迦木及如是不去，當誦師子座真言，用阿里迦木及波羅舍木為柴，榅酥蜜酪并稻穀花或胡麻波羅舍木為柴，榅酥蜜酪并稻穀花或胡麻等護摩百遍，然後誦忿怒軍拏利真言護摩等護摩百遍，然後誦忿怒軍拏利真言護摩三遍或七遍，彼障魔更不敢住，自然退去。諸三遍或七遍，彼障魔更不敢住，自然退去。
諸有智者，當須解了如是之法一一修行，若為有智者，當須解了如是之法一一修行，若為是事，勿令辛勤無所靈應。」是事，勿令辛勤無所靈應。」9說諸遮難分妙臂菩薩所問經說諸遮難分第九9說諸遮難分妙臂菩薩所問經說諸遮難分第九復次，妙臂菩薩問金剛手言：「行人修行持誦，復次，妙臂菩薩問金剛手言：「行人修行持誦，有何罪障不獲悉地？願為宣說，當令未來諸有何罪障不獲悉地？
願為宣說，當令未來諸修行人一一了知，於諸修行而無疑惑。」修行人一一了知，於諸修行而無疑惑。」爾時，金剛手菩薩告妙臂菩薩言：「妙臂！若有爾時，金剛手菩薩告妙臂菩薩言：「妙臂！
若有行人於過去世乃至今生，於身口意不能善行人於過去世乃至今生，於身口意不能善護，造諸重罪，是故修行法難成就。所謂殺阿護，造諸重罪，是故修行法難成就。所謂殺阿羅漢及殺父母、破和合僧、以瞋怒心出佛身羅漢及殺父母、破和合僧、以瞋怒心出佛身血，及毀壞佛塔、或殺菩薩、或強以不淨行污血，及毀壞佛塔、或殺菩薩、或強以不淨行污阿羅漢母、或使人或自作逼奪三寶財物，如阿羅漢母、或使人或自作逼奪三寶財物，如是之過，佛說此為五無間罪。若有是過，於法是之過，佛說此為五無間罪。
若有是過，於法難成。何以故？以此重罪，當墮地獄，受苦一劫難成。何以故？
以此重罪，當墮地獄，受苦一劫乃平先罪，方得出離。故說此人雖復勤苦，以乃平先罪，方得出離。故說此人雖復勤苦，以業障故，於諸真言終不成就。又復於諸如來業障故，於諸真言終不成就。
又復於諸如來所說經法，以其瞋心或火燒或水溺或方便所說經法，以其瞋心或火燒或水溺或方便毀壞，或謗法身或殺持戒僧尼，或無故殺持毀壞，或謗法身或殺持戒僧尼，或無故殺持戒男子、女人，或以瞋心縱火焚燒伽藍。若有戒男子、女人，或以瞋心縱火焚燒伽藍。若有此罪，雖復勤勞亦不成就。若或於佛法僧所此罪，雖復勤勞亦不成就。
若或於佛法僧所
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