金剛頂瑜伽中略出念誦經卷 4 · 大正藏 0252a

怛鑁怛dá鑁zōng「論曰：汝已灌頂，獲得金剛尊主竟，此跋折囉「論lùn曰yuē：汝rǔ已yǐ灌guàn頂dǐng，獲huò得dé金jīn剛gāng尊zūn主zhǔ竟jìng，此cǐ跋bá折zhé囉luō常住汝所，為三摩耶。常cháng住zhù汝rǔ所suǒ，為wéi三sān摩mó耶yē。「復收取金剛杵，若是寶部者，又於跋折囉上「復fù收shōu取qǔ金jīn剛gāng杵chǔ，若ruò是shì寶bǎo部bù者zhě，又yòu於wū跋bá折zhé囉luō上shàng想有寶珠；餘部倣此。誦前偈時，應改初句想xiǎng有yǒu寶bǎo珠zhū；

餘yú部bù倣fǎng此cǐ。誦sòng前qián偈jì時shí，應yīng改gǎi初chū句jù金剛字為寶珠字；諸部准此改之。金jīn剛gāng字zì為wéi寶bǎo珠zhū字zì；

諸zhū部bù准zhǔn此cǐ改gǎi之zhī。「次於弟子本名上加金剛字，作名呼之，應「次cì於wū弟dì子zǐ本běn名míng上shàng加jiā金jīn剛gāng字zì，作zuò名míng呼hū之zhī，應yīng誦此密語：誦sòng此cǐ密mì語yǔ：「唵跋折囉薩怛鑁磨含阿毘詵者冥「唵ǎn跋bá折zhé囉luō薩sà怛dá鑁zōng磨mó含hán阿ā毘pí詵shēn者zhě冥míng跋折囉娜莽毘曬迦多係跋跋bá折zhé囉luō娜nà莽mǎng毘pí曬shài迦jiā多duō係xì跋bá折囉那莽折zhé囉luō那nà莽mǎng「論曰：我與汝灌頂訖，以金剛名號與汝作字，「論lùn曰yuē：我wǒ與yǔ汝rǔ灌guàn頂dǐng訖qì，以yǐ金jīn剛gāng名míng號hào與yǔ汝rǔ作zuò字zì，汝名金剛某甲。「若是餘部式，加寶珠、蓮花汝rǔ名míng金jīn剛gāng某mǒu甲jiǎ。

「若ruò是shì餘yú部bù式shì，加jiā寶bǎo珠zhū、蓮lián花huā等作字呼之。其人若受阿闍梨法者，但以本等děng作zuò字zì呼hū之zhī。其qí人rén若ruò受shòu阿ā闍dū梨lí法fǎ者zhě，但dàn以yǐ本běn所得部為名。若須改舊名者，隨意所樂，任所suǒ得dé部bù為wéi名míng。

若ruò須xū改gǎi舊jiù名míng者zhě，隨suí意yì所suǒ樂lè，任rèn擇諸波羅蜜勝名作之。擇zé諸zhū波bō羅luó蜜mì勝shèng名míng作zuò之zhī。「又以香花、種種供具供養所灌頂者，師應執「又yòu以yǐ香xiāng花huā、種zhǒng種zhǒng供gòng具jù供gòng養yǎng所suǒ灌guàn頂dǐng者zhě，師shī應yīng執zhí小金杵子，如治眼法拭其兩目，而告之言：小xiǎo金jīn杵chǔ子zǐ，如rú治zhì眼yǎn法fǎ拭shì其qí兩liǎng目mù，而ér告gào之zhī言yán：『善男子！世間醫王能治眼翳，諸佛如來今日『善shàn男nán子zǐ！

世shì間jiān醫yī王wáng能néng治zhì眼yǎn翳yì，諸zhū佛fó如rú來lái今jīn日rì為汝開無明翳亦復如是，為令汝等生智慧為wéi汝rǔ開kāi無wú明míng翳yì亦yì復fù如rú是shì，為wéi令lìng汝rǔ等děng生shēng智zhì慧huì眼，見法實相故。』眼yǎn，見jiàn法fǎ實shí相xiāng故gù。』「次復執鏡，令其觀照，為說諸法性相。說此「次cì復fù執zhí鏡jìng，令lìng其qí觀guān照zhào，為wéi說shuō諸zhū法fǎ性xìng相xiāng。

說shuō此cǐ偈言：偈jì言yán：「『一切諸法性，垢淨不可得，「『一yī切qiè諸zhū法fǎ性xìng，垢gòu淨jìng不bù可kě得dé，非實亦非虛，皆從因緣現。非fēi實shí亦yì非fēi虛xū，皆jiē從cóng因yīn緣yuán現xiàn。應當知諸法，自性無所依，應yīng當dāng知zhī諸zhū法fǎ，自zì性xìng無wú所suǒ依yī，汝今真佛子，應廣利眾生。』汝rǔ今jīn真zhēn佛fó子zǐ，應yīng廣guǎng利lì眾zhòng生shēng。』

「次復收取金剛杵，師於弟子當生恭敬——此人「次cì復fù收shōu取qǔ金jīn剛gāng杵chǔ，師shī於wū弟dì子zǐ當dāng生shēng恭gōng敬jìng——此cǐ人rén能紹諸佛種故。「師應授以商佉，作是告言：『自能néng紹shào諸zhū佛fó種zhǒng故gù。「師shī應yīng授shòu以yǐ商shāng佉qū，作zuò是shì告gào言yán：『自zì