金剛頂瑜伽中略出念誦經卷 4 · 大正藏 0248c

「邏剎娑密語曰：「唵邏差娑地婆哆曳「邏luó剎chà娑suō密mì語yǔ曰yuē：「唵ǎn邏luó差chà娑suō地dì婆pó哆duō曳yè薩婆訶薩sà婆pó訶hē「諸龍及水神密語曰：「唵婆囉那薩婆訶「諸zhū龍lóng及jí水shuǐ神shén密mì語yǔ曰yuē：「唵ǎn婆pó囉luō那nà薩sà婆pó訶hē「諸風神密語曰：「唵縛夜微薩婆訶「諸zhū風fēng神shén密mì語yǔ曰yuē：「唵ǎn縛fù夜yè微wēi薩sà婆pó訶hē「諸夜叉密語曰：「唵藥乞叉苾陀達犁薩「諸zhū夜yè叉chā密mì語yǔ曰yuē：「唵ǎn藥yào乞qǐ叉chā苾bì陀tuó達dá犁lí薩sà婆訶婆pó訶hē「又於此方施諸類鬼神密語曰：「密止密止毘「又yòu於wū此cǐ方fāng施shī諸zhū類lèi鬼guǐ神shén密mì語yǔ曰yuē：「密mì止zhǐ密mì止zhǐ毘pí舍遮南薩婆訶蛩蛩部馱南薩舍shè遮zhē南nán薩sà婆pó訶hē蛩qióng蛩qióng部bù馱tuó南nán薩sà婆訶婆pó訶hē「如上作法施已，當淨洗手漱口，還入壇中，禮「如rú上shàng作zuò法fǎ施shī已yǐ，當dāng淨jìng洗xǐ手shǒu漱shù口kǒu，還huán入rù壇tán中zhōng，禮lǐ一切佛及諸菩薩，如常念誦。一yī切qiè佛fó及jí諸zhū菩pú薩sà，如rú常cháng念niàn誦sòng。

「次明與金剛弟子入壇場灌頂法。「次cì明míng與yǔ金jīn剛gāng弟dì子zǐ入rù壇tán場chǎng灌guàn頂dǐng法fǎ。「其阿闍梨先已從師如法具足受灌頂法，明「其qí阿ā闍dū梨lí先xiān已yǐ從cóng師shī如rú法fǎ具jù足zú受shòu灌guàn頂dǐng法fǎ，明míng解三摩耶軌則有是得者，應如是解jiě三sān摩mó耶yē軌guǐ則zé有yǒu是shì得dé者zhě，應yīng如rú是shì請，當具修威儀。於其師所生如來想，合掌恭請qǐng，當dāng具jù修xiū威wēi儀yí。

於wū其qí師shī所suǒ生shēng如rú來lái想xiǎng，合hé掌zhǎng恭gōng敬，頭面頂禮，手按師足，作是白言：『尊者即是敬jìng，頭tóu面miàn頂dǐng禮lǐ，手shǒu按àn師shī足zú，作zuò是shì白bái言yán：『尊zūn者zhě即jí是shì如來，即是執金剛。我今歸依尊者，求學正等如rú來lái，即jí是shì執zhí金jīn剛gāng。我wǒ今jīn歸guī依yī尊zūn者zhě，求qiú學xué正zhèng等děng菩提，為金剛性淨故，求學淨戒律儀。惟願尊菩pú提tí，為wéi金jīn剛gāng性xìng淨jìng故gù，求qiú學xué淨jìng戒jiè律lǜ儀yí。

惟wéi願yuàn尊zūn者哀愍攝受，如諸最勝子見有菩提種子眾者zhě哀āi愍mǐn攝shè受shòu，如rú諸zhū最zuì勝shèng子zǐ見jiàn有yǒu菩pú提tí種zhǒng子zǐ眾zhòng生皆不捨置。我今已發菩提心，為欲建立不生shēng皆jiē不bù捨shě置zhì。我wǒ今jīn已yǐ發fā菩pú提tí心xīn，為wéi欲yù建jiàn立lì不bù退轉位故，求入曼茶羅，惟願尊者慈悲教退tuì轉zhuǎn位wèi故gù，求qiú入rù曼màn茶chá羅luó，惟wéi願yuàn尊zūn者zhě慈cí悲bēi教jiào示，令我盡見。受一切諸佛所共灌頂、被金剛示shì，令lìng我wǒ盡jìn見jiàn。

受shòu一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ共gòng灌guàn頂dǐng、被bèi金jīn剛gāng寶蓮花羯磨、及大部所有諸勝妙事願皆寶bǎo蓮lián花huā羯jié磨mó、及jí大dà部bù所suǒ有yǒu諸zhū勝shèng妙miào事shì願yuàn皆jiē攝取，悉授與我，令我身心清淨，智慧明了，於攝shè取qǔ，悉xī授shòu與yǔ我wǒ，令lìng我wǒ身shēn心xīn清qīng淨jìng，智zhì慧huì明míng了le，於wū大小乘有所深義自然開解。於諸梵天、帝釋、大dà小xiǎo乘chéng有yǒu所suǒ深shēn義yì自zì然rán開kāi解jiě。於wū諸zhū梵fàn天tiān、帝dì釋shì、