切眾生無畏故；或袈裟鉢印，或以字句所切眾生無畏故；或袈裟鉢印，或以字句所謂婆字。次於外漫茶羅，以法界性加持謂婆字。
次於外漫茶羅，以法界性加持自身，發菩提心，彼捨三分位，當三作禮，心念自身，發菩提心，彼捨三分位，當三作禮，心念大日世尊，如前調色。於第三分，帝釋方，作施大日世尊，如前調色。於第三分，帝釋方，作施願金剛童子形，三昧手持青蓮華，上置金剛願金剛童子形，三昧手持青蓮華，上置金剛慧杵，以諸瓔珞而自莊嚴，上妙綃縠為裙，慧杵，以諸瓔珞而自莊嚴，上妙綃縠為裙，極輕細者用為上服，身欝金色，頂有五髻；極輕細者用為上服，身欝金色，頂有五髻；
或置密印，或置字句。真言曰：或置密印，或置字句。真言曰：「『南麼三曼多勃馱喃鑁』「『南麼三曼多勃馱喃鑁』「於其右邊，光網童子，一切身分皆悉圓滿，三「於其右邊，光網童子，一切身分皆悉圓滿，三昧手執持寶網，慧手持鉤；或置彼印，或書字昧手執持寶網，慧手持鉤；
或置彼印，或書字句所謂染字。依焰摩方，除一切蓋障菩薩，金句所謂染字。依焰摩方，除一切蓋障菩薩，金色髮冠，持如意寶；或畫彼印，或置字句所謂色髮冠，持如意寶；
或畫彼印，或置字句所謂噁字。夜叉方，地藏菩薩，色如鉢孕遇華，手噁字。夜叉方，地藏菩薩，色如鉢孕遇華，手持蓮華，以諸瓔珞莊嚴；或置彼印，或置字句持蓮華，以諸瓔珞莊嚴；
或置彼印，或置字句所謂伊字。龍方，虛空藏，白色白衣，身有光所謂伊字。龍方，虛空藏，白色白衣，身有光焰，以諸瓔珞莊嚴，手持朅伽；或置彼印，或置焰，以諸瓔珞莊嚴，手持朅伽；
或置彼印，或置字句所謂伊字。字句所謂伊字。「真言者宴坐，安住於法界，「真言者宴坐，安住於法界，我即法界性，而住菩提心。我即法界性，而住菩提心。
向於帝釋方，結金剛慧印，向於帝釋方，結金剛慧印，次作金剛事，慇懃修供養。次作金剛事，慇懃修供養。現諸佛救世，三昧耶印等，現諸佛救世，三昧耶印等，念一切方所，三轉持真言。念一切方所，三轉持真言。
依法召弟子，向壇而作淨，依法召弟子，向壇而作淨，授彼三自歸，住勝菩提心。授彼三自歸，住勝菩提心。當為諸弟子，結法界性印，當為諸弟子，結法界性印，次結法輪印，一心同彼體。次結法輪印，一心同彼體。
繒帛覆面門，而起悲愍心，繒帛覆面門，而起悲愍心，
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