生利益，化一切受用、遍受用、授與淨居諸天生利益，化一切受用、遍受用、授與淨居諸天亦復自受用之。又如幻術真言能現種種園亦復自受用之。又如幻術真言能現種種園林人物，如阿修羅真言現幻化事。如世呪術林人物，如阿修羅真言現幻化事。
如世呪術攝毒及寒熱等，摩怛哩神真言能作眾生疾攝毒及寒熱等，摩怛哩神真言能作眾生疾疫災厲，及世間呪術攝除眾毒及寒熱等，疫災厲，及世間呪術攝除眾毒及寒熱等，能變熾火而生清涼。是故善男子！當信如是能變熾火而生清涼。是故善男子！
當信如是流出句真言威德。此真言威德非從真言中流出句真言威德。此真言威德非從真言中出亦不入眾生，不於持誦者處而有可得。善出亦不入眾生，不於持誦者處而有可得。
善男子！真言加持力故，法爾而生，無所過越，以男子！真言加持力故，法爾而生，無所過越，以三時不越故、甚深不思議緣生理故。是故善三時不越故、甚深不思議緣生理故。
是故善男子！當隨順通達不思議法性，常不斷絕真男子！當隨順通達不思議法性，常不斷絕真言道。」言道。」
爾時世尊復住三世無礙力，依如來加持不爾時世尊復住三世無礙力，依如來加持不思議力，依莊嚴清淨藏三昧，即時世尊從三思議力，依莊嚴清淨藏三昧，即時世尊從三摩鉢底中，出無盡界無盡語表。依法界力、無摩鉢底中，出無盡界無盡語表。依法界力、無等力、正等覺信解、以一音聲四處流出、普遍等力、正等覺信解、以一音聲四處流出、普遍一切法界、與虛空等，無所不至。真言曰：一切法界、與虛空等，無所不至。
真言曰：「南麼薩婆怛他蘖帝𭍇微濕嚩「南麼薩婆怛他蘖帝𭍇微濕嚩目契弊薩婆他阿阿闇噁」目契弊薩婆他阿阿闇噁」正等覺心從是普遍，即時一切法界諸聲門正等覺心從是普遍，即時一切法界諸聲門從正等覺幖幟之音而互出聲。諸菩薩聞是從正等覺幖幟之音而互出聲。諸菩薩聞是已，得未曾有開敷眼，發微妙言音，於一切智已，得未曾有開敷眼，發微妙言音，於一切智離熱者前而說頌曰：離熱者前而說頌曰：「奇哉真言行，能具廣大智，「奇哉真言行，能具廣大智，若遍布此者，成佛兩足尊。若遍布此者，成佛兩足尊。
是故勤精進，於諸佛語心，是故勤精進，於諸佛語心，常作無間修，淨心離於我。」常作無間修，淨心離於我。」爾時薄伽梵，復說此法句：爾時薄伽梵，復說此法句：「於正等覺心，而作成就者，「於正等覺心，而作成就者，
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