大毘盧遮那成佛神變加持經卷 3 · 大正藏 0017c

善住真言者，次一月念誦，善shàn住zhù真zhēn言yán者zhě，次cì一yī月yuè念niàn誦sòng，行者前方便，一一句通達，行xíng者zhě前qián方fāng便biàn，一yī一yī句jù通tōng達dá，諸佛大名稱，說此先受持。諸zhū佛fó大dà名míng稱chēng，說shuō此cǐ先xiān受shòu持chí。次當隨所有，奉塗香花等，次cì當dāng隨suí所suǒ有yǒu，奉fèng塗tú香xiāng花huā等děng，為成正覺故，迴向自菩提。為wéi成chéng正zhèng覺jué故gù，迴huí向xiàng自zì菩pú提tí。

如是於兩月，真言當無畏。如rú是shì於wū兩liǎng月yuè，真zhēn言yán當dāng無wú畏wèi。次滿此月已，行者入持誦，次cì滿mǎn此cǐ月yuè已yǐ，行xíng者zhě入rù持chí誦sòng，山峯或牛欄，及諸河潬等，山shān峯fēng或huò牛niú欄lán，及jí諸zhū河hé潬tān等děng，四衢道一室，神室大天室。四sì衢qú道dào一yī室shì，神shén室shì大dà天tiān室shì。

彼漫茶羅處，悉如金剛宮，彼bǐ漫màn茶chá羅luó處chǔ，悉xī如rú金jīn剛gāng宮gōng，是處而結護，行者作成就。是shì處chǔ而ér結jié護hù，行xíng者zhě作zuò成chéng就jiù。即以中夜分，或於日出時，即jí以yǐ中zhōng夜yè分fēn，或huò於wū日rì出chū時shí，智者應當知，有如是相現，智zhì者zhě應yīng當dāng知zhī，有yǒu如rú是shì相xiāng現xiàn，𤙖聲或鼓音，若復地震動，𤙖聲shēng或huò鼓gǔ音yīn，若ruò復fù地dì震zhèn動dòng，及聞虛空中，有悅意言辭，及jí聞wén虛xū空kōng中zhōng，有yǒu悅yuè意yì言yán辭cí，應知如是相，悉地總如意。應yīng知zhī如rú是shì相xiāng，悉xī地dì總zǒng如rú意yì。

諸佛兩足尊，宣說於彼果，諸zhū佛fó兩liǎng足zú尊zūn，宣xuān說shuō於wū彼bǐ果guǒ，住是真言行，必定當成佛，住zhù是shì真zhēn言yán行xíng，必bì定dìng當dāng成chéng佛fó，應一切種類，常念持真言，應yīng一yī切qiè種zhǒng類lèi，常cháng念niàn持chí真zhēn言yán，古佛大仙說，故應當憶念。」古gǔ佛fó大dà仙xiān說shuō，故gù應yīng當dāng憶yì念niàn。」

6悉地出現品悉地出現品第六6悉xī地dì出chū現xiàn品pǐn悉xī地dì出chū現xiàn品pǐn第dì六liù

爾時世尊復觀諸大眾會，為欲滿足一切願爾ěr時shí世shì尊zūn復fù觀guān諸zhū大dà眾zhòng會huì，為wéi欲yù滿mǎn足zú一yī切qiè願yuàn故，復說三世無量門決定智圓滿法句：故gù，復fù說shuō三sān世shì無wú量liáng門mén決jué定dìng智zhì圓yuán滿mǎn法fǎ句jù：「虛空無垢無自性，能授種種諸巧智，「虛xū空kōng無wú垢gòu無wú自zì性xìng，能néng授shòu種zhǒng種zhǒng諸zhū巧qiǎo智zhì，由本自性常空故，緣起甚深難可見，由yóu本běn自zì性xìng常cháng空kōng故gù，緣yuán起qǐ甚shèn深shēn難nán可kě見jiàn，於長恒時殊勝進，隨念施與無上果。於wū長cháng恒héng時shí殊shū勝shèng進jìn，隨suí念niàn施shī與yǔ無wú上shàng果guǒ。譬如一切趣宮室，雖依虛空無著行，譬pì如rú一yī切qiè趣qù宮gōng室shì，雖suī依yī虛xū空kōng無wú著zhù行xíng，此清淨法亦如是，三有無餘清淨生，此cǐ清qīng淨jìng法fǎ亦yì如rú是shì，三sān有yǒu無wú餘yú清qīng淨jìng生shēng，昔勝生嚴修此故，得有一切如來行。昔xī勝shèng生shēng嚴yán修xiū此cǐ故gù，得dé有yǒu一yī切qiè如rú來lái行xíng。