第三、第四、上下方維，一切世界悉皆遍滿，具第三、第四、上下方維，一切世界悉皆遍滿，具足安住，令悲俱心廣大無量，無怨無害，遍滿足安住，令悲俱心廣大無量，無怨無害，遍滿而住。修喜俱心，遍滿一方，具足安住。如是第而住。修喜俱心，遍滿一方，具足安住。
如是第二、第三、第四、上下方維，一切世界悉皆遍滿，二、第三、第四、上下方維，一切世界悉皆遍滿，具足安住，令喜俱心廣大無量，無怨無害，遍具足安住，令喜俱心廣大無量，無怨無害，遍滿而住。修捨俱心，遍滿一方，具足安住。如是滿而住。修捨俱心，遍滿一方，具足安住。
如是第二、第三、第四、上下方維，一切世界悉皆遍第二、第三、第四、上下方維，一切世界悉皆遍滿，具足安住，令捨俱心廣大無量，無怨無害，滿，具足安住，令捨俱心廣大無量，無怨無害，遍滿而住。如是名為修福業事。「於此所說三遍滿而住。如是名為修福業事。
「於此所說三福業事，應修、應習、應多修習。」爾時，世尊重攝福業事，應修、應習、應多修習。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：此義而說頌曰：「有三法應修、應習、多修習，「有三法應修、應習、多修習，能得三種樂，所謂施、戒、修。能得三種樂，所謂施、戒、修。
修施感多財，修戒得長壽，修施感多財，修戒得長壽，修慈悲喜捨，當生清淨天。修慈悲喜捨，當生清淨天。世間有智人，欲求殊勝樂，世間有智人，欲求殊勝樂，應修此三福，定當得無疑。」應修此三福，定當得無疑。」
吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！世間最勝，略吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！世間最勝，略有三種。云何為三？一、於一切施設有情，無足、有三種。
云何為三？一、於一切施設有情，無足、二足、四足、多足，有色、無色，有想、無想及與非二足、四足、多足，有色、無色，有想、無想及與非想非非想中，佛為最勝，所謂如來、應、正等覺、想非非想中，佛為最勝，所謂如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。若於佛所起淨信心，於諸信中師、佛、薄伽梵。
若於佛所起淨信心，於諸信中最為第一。如是淨信所感果報，於天人中最為第一。如是淨信所感果報，於天人中最為第一。二、於一切施設法門——世出世間、為最為第一。
二、於一切施設法門——世出世間、為無為等諸法門中，涅槃最勝，諸離憍慢，息無為等諸法門中，涅槃最勝，諸離憍慢，息諸渴愛，滅阿賴耶，斷諸徑路，愛盡離欲，寂諸渴愛，滅阿賴耶，斷諸徑路，愛盡離欲，寂靜涅槃。若於如是涅槃法中起淨信心，於諸靜涅槃。若於如是涅槃法中起淨信心，於諸信中最為第一。如是淨信所感果報，於天人信中最為第一。
如是淨信所感果報，於天人
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