身貿易堅身；三者應以不堅之命貿易堅命。身貿易堅身；三者應以不堅之命貿易堅命。
「云何應以不堅之財貿易堅財？謂有淨信諸「云何應以不堅之財貿易堅財？謂有淨信諸善男子或善女人，如法精勤，勞役手足，竭善男子或善女人，如法精勤，勞役手足，竭力流汗，所獲珍財，應自供身、奉上父母，賑力流汗，所獲珍財，應自供身、奉上父母，賑給妻子、奴婢、僕使、朋友、眷屬，晝夜集會，歡娛給妻子、奴婢、僕使、朋友、眷屬，晝夜集會，歡娛受樂。而遇沙門或婆羅門——具淨尸羅，成調善受樂。
而遇沙門或婆羅門——具淨尸羅，成調善法，勤修梵行，除去憍逸，忍辱、柔和，履正直法，勤修梵行，除去憍逸，忍辱、柔和，履正直路，棄諸邪道，趣涅槃城——以淨信心歡喜恭路，棄諸邪道，趣涅槃城——以淨信心歡喜恭敬，如應如時，持用布施，遠求無上安樂涅敬，如應如時，持用布施，遠求無上安樂涅槃，或希當來人天樂果，是名應以不堅之財槃，或希當來人天樂果，是名應以不堅之財貿易堅財。「云何應以不堅之身貿易堅身？謂貿易堅財。
「云何應以不堅之身貿易堅身？謂有淨信諸善男子或善女人，成就正見，能離有淨信諸善男子或善女人，成就正見，能離殺生，究竟圓滿無犯清淨；離不與取，究竟殺生，究竟圓滿無犯清淨；
離不與取，究竟圓滿無犯清淨；離欲邪行，究竟圓滿無犯圓滿無犯清淨；離欲邪行，究竟圓滿無犯清淨；離虛誑語，究竟圓滿無犯清淨；離飲諸清淨；
離虛誑語，究竟圓滿無犯清淨；離飲諸酒生放逸處，究竟圓滿無犯清淨。如是等酒生放逸處，究竟圓滿無犯清淨。
如是等類，是名應以不堅之身貿易堅身。「云何應以類，是名應以不堅之身貿易堅身。「云何應以不堅之命貿易堅命？謂我法中諸聖弟子，不堅之命貿易堅命？
謂我法中諸聖弟子，如實了知是為苦諦；如實了知是苦集諦；如如實了知是為苦諦；如實了知是苦集諦；
如實了知是苦滅諦；如實了知是能趣向苦滅實了知是苦滅諦；如實了知是能趣向苦滅道諦。是名應以不堅之命貿易堅命。「如是名道諦。
是名應以不堅之命貿易堅命。「如是名為諸有智者，應以三種不堅之法貿易三堅。」為諸有智者，應以三種不堅之法貿易三堅。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：爾時，世尊重攝此義而說頌曰：「如世有智人，以賤而貿貴，「如世有智人，以賤而貿貴，正見者亦爾，以不堅易堅。正見者亦爾，以不堅易堅。知此財、身、命，不淨不堅牢，知此財、身、命，不淨不堅牢，求清淨堅牢，世出世間樂。求清淨堅牢，世出世間樂。
天上財、身、命，是世淨堅牢，天上財、身、命，是世淨堅牢，證常樂涅槃，是真淨堅法。」證常樂涅槃，是真淨堅法。」
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