之業,安住不動,於中夜分,如實證得,宿命智之業,安住不動,於中夜分,如實證得,宿命智明,心善開曉。舍利子!我所證得,宿命之智,明,心善開曉。舍利子!
我所證得,宿命之智,能知過去種種之事,所謂:一生二生、三四五能知過去種種之事,所謂:一生二生、三四五生,若十、二十,乃至百生、千生、百千生,無數百生,若十、二十,乃至百生、千生、百千生,無數百千生。如是無數生中,若成若壞成壞劫事,昔千生。如是無數生中,若成若壞成壞劫事,昔如是姓;如是名字;如是種族;如是色相;如是如是姓;
如是名字;如是種族;
如是色相;如是飲食;如是壽量、苦樂等事;此滅彼生,彼滅此飲食;
如是壽量、苦樂等事;此滅彼生,彼滅此生。如是無數種事,我以宿命智力,如實思念。生。
如是無數種事,我以宿命智力,如實思念。「又舍利子!我時次第住三摩呬多心,清淨潔「又舍利子!
我時次第住三摩呬多心,清淨潔白,離隨煩惱軟品之業,安住不動,於後夜分,白,離隨煩惱軟品之業,安住不動,於後夜分,如實證得,漏盡智明,心善開曉。次第於其明如實證得,漏盡智明,心善開曉。次第於其明星現時,吉祥歡喜,人中大龍、人中師子、人中星現時,吉祥歡喜,人中大龍、人中師子、人中大仙、人中勇猛、人中眾色蓮華、人中白蓮華、大仙、人中勇猛、人中眾色蓮華、人中白蓮華、人中最上、人中無上善調御者、人中調御士,人中最上、人中無上善調御者、人中調御士,於一切處,知所應知,得所應得,覺所應覺,證於一切處,知所應知,得所應得,覺所應覺,證所應證。如是一切,於剎那間,起相應心,以如所應證。
如是一切,於剎那間,起相應心,以如實智,成正覺道。實智,成正覺道。「復次舍利子!我知世間有沙門、婆羅門,作如「復次舍利子!
我知世間有沙門、婆羅門,作如是言:『若人幼少,顏貌光澤,頂髮黝潤,志氣壯是言:『若人幼少,顏貌光澤,頂髮黝潤,志氣壯盛,心力具全。年正二十,或過二十,是人能於盛,心力具全。年正二十,或過二十,是人能於正慧,隨轉修行。若復有人,年壽耆耄,心力衰正慧,隨轉修行。
若復有人,年壽耆耄,心力衰微,將欲謝世,是人不能於其正慧隨轉修行。』微,將欲謝世,是人不能於其正慧隨轉修行。』舍利子!我今耆耄,年將八十,俯期謝世。譬如舍利子!
我今耆耄,年將八十,俯期謝世。譬如朽故車輪,以雜繩索,而用繫縛,強使運轉,我朽故車輪,以雜繩索,而用繫縛,強使運轉,我亦如是!舍利子!汝可周行,從國至國,從邑至亦如是!
舍利子!汝可周行,從國至國,從邑至邑,觀察諸有聲聞弟子,於如來身及神通力邑,觀察諸有聲聞弟子,於如來身及神通力勝慧辯才。此之五事,皆悉減少。舍利子!若人勝慧辯才。
此之五事,皆悉減少。舍利子!
若人頂以火盆,從國至國、從邑至邑,如是周行,未頂以火盆,從國至國、從邑至邑,如是周行,未足為難;若於勝慧辯才,不令減少,是則為難。足為難;若於勝慧辯才,不令減少,是則為難。
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