水中，經於夜分。舍利子！雖如是行，求之少水中，經於夜分。舍利子！
雖如是行，求之少分人中上法尚不能得，況聖知見最勝所分人中上法尚不能得，況聖知見最勝所證？廣說乃至，盡生死道，後不復生。證？廣說乃至，盡生死道，後不復生。
「又舍利子！世有一類婆羅門者，作如是言：『我「又舍利子！世有一類婆羅門者，作如是言：『我當盛夏炎暑之月，酷熱可畏，日正中時，住於當盛夏炎暑之月，酷熱可畏，日正中時，住於沙中，其沙深積，量過于膝。我於爾時，裸露其沙中，其沙深積，量過于膝。
我於爾時，裸露其身，翹立一足，日光所照，隨日而轉。如是所身，翹立一足，日光所照，隨日而轉。如是所行，計為清淨。』舍利子！我知是事，亦同彼行，行，計為清淨。』
舍利子！我知是事，亦同彼行，乃於盛夏炎暑之月，酷熱可畏，日正中時，過乃於盛夏炎暑之月，酷熱可畏，日正中時，過于膝量，深沙之中，裸露其身，翹立一足，為日于膝量，深沙之中，裸露其身，翹立一足，為日所照，隨日而轉。舍利子！是時若男若女，一切所照，隨日而轉。
舍利子！是時若男若女，一切人眾，知是事已，咸悉奔詣接踵駢隘，以求瞻人眾，知是事已，咸悉奔詣接踵駢隘，以求瞻覩，眾所評議，我心自調，得其所樂，不念熱覩，眾所評議，我心自調，得其所樂，不念熱惱，不起懈意。舍利子！雖如是行，求之少分人惱，不起懈意。
舍利子！雖如是行，求之少分人中上法尚不能得，況聖知見最勝所證？廣說中上法尚不能得，況聖知見最勝所證？
廣說乃至，盡生死道，後不復生。乃至，盡生死道，後不復生。「又舍利子！世有一類婆羅門者，作如是言：『我「又舍利子！
世有一類婆羅門者，作如是言：『我以艱苦而求，難所得食，計為清淨。』舍利子！我以艱苦而求，難所得食，計為清淨。』舍利子！
我知是事，亦同彼行。何等是為難所求食？謂我知是事，亦同彼行。何等是為難所求食？
謂我專詣曠野之中群牛聚處，於彼求乞犢子之專詣曠野之中群牛聚處，於彼求乞犢子之乳，隨其所得而用食之，此即是為難所求食。乳，隨其所得而用食之，此即是為難所求食。舍利子！雖如是行，求之少分人中上法尚不舍利子！
雖如是行，求之少分人中上法尚不能得，況聖知見最勝所證？廣說乃至，盡生死能得，況聖知見最勝所證？廣說乃至，盡生死道，後不復生。道，後不復生。
「又舍利子！世有一類婆羅門者，但食其麥，計「又舍利子！世有一類婆羅門者，但食其麥，計為清淨，作如是言：『若但食麥，如是修行，而得為清淨，作如是言：『若但食麥，如是修行，而得清淨。』彼取麥已，或碎其末；或𭲏其水；或以清淨。』
彼取麥已，或碎其末；或𭲏其水；
或以多種治事而食，為其資養。舍利子！我知是事，多種治事而食，為其資養。舍利子！
我知是事，亦同彼行。何等是我取麥為食？舍利子！我唯亦同彼行。何等是我取麥為食？
舍利子！我唯
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