妄語，厭謗仙聖之言，止而不受。』「舍利子！我時妄語，厭謗仙聖之言，止而不受。』「舍利子！
我時作是念已，乃漸增廣隨用食之，或綠豆汁、或作是念已，乃漸增廣隨用食之，或綠豆汁、或黃豆汁、或赤豆汁，以資其命。如是漸次隨用黃豆汁、或赤豆汁，以資其命。如是漸次隨用食故，身力勢分漸漸而生。力勢生已先詣龍食故，身力勢分漸漸而生。
力勢生已先詣龍河，次泥連河，到已徐緩沐浴其身，潔淨清涼。河，次泥連河，到已徐緩沐浴其身，潔淨清涼。漸次行至一聚落中，有一女人，名曰善生，即漸次行至一聚落中，有一女人，名曰善生，即以乳糜而奉於我。我既食已，乃詣邪嚩悉迦以乳糜而奉於我。
我既食已，乃詣邪嚩悉迦仙人住處，求吉祥草，得已執持，漸次往詣大仙人住處，求吉祥草，得已執持，漸次往詣大菩提樹，到已右繞其樹三匝，於彼樹下，內外菩提樹，到已右繞其樹三匝，於彼樹下，內外周布吉祥之草，而為其座。「舍利子！我時於上周布吉祥之草，而為其座。「舍利子！
我時於上結加趺坐，端身正念，離諸欲染不善之法，結加趺坐，端身正念，離諸欲染不善之法，有尋有伺，離生喜樂，證初禪定。次當止息尋有尋有伺，離生喜樂，證初禪定。次當止息尋伺，內心清淨，住一境性，無尋無伺，定生喜伺，內心清淨，住一境性，無尋無伺，定生喜樂，證二禪定。次當離於喜貪住捨念行，如實樂，證二禪定。
次當離於喜貪住捨念行，如實正知，身受妙樂，如聖所觀，捨念之行，離喜妙正知，身受妙樂，如聖所觀，捨念之行，離喜妙樂，證三禪定。次當苦樂，悉斷如先，所起悅意樂，證三禪定。次當苦樂，悉斷如先，所起悅意惱意，而悉離著，不苦不樂，捨念清淨，證四禪惱意，而悉離著，不苦不樂，捨念清淨，證四禪定。「舍利子！我時次第，住三摩呬多心，清淨潔定。
「舍利子！我時次第，住三摩呬多心，清淨潔白，離隨煩惱軟品之業，安住不動，於初夜分，白，離隨煩惱軟品之業，安住不動，於初夜分，如實證得，天眼智明，心善開曉。舍利子！我所如實證得，天眼智明，心善開曉。
舍利子！我所證得，天眼清淨，過於人眼，觀見世間一切有證得，天眼清淨，過於人眼，觀見世間一切有情，生滅、好醜、若貴、若賤，隨業所受皆如實知。情，生滅、好醜、若貴、若賤，隨業所受皆如實知。
若諸有情，於身口意，造不善業，毀謗賢聖，起若諸有情，於身口意，造不善業，毀謗賢聖，起於邪見，由彼積集邪見業故，身壞命終，墮在於邪見，由彼積集邪見業故，身壞命終，墮在惡趣，生地獄中。若諸有情，於身口意，造眾善惡趣，生地獄中。若諸有情，於身口意，造眾善業，不謗賢聖，起於正見，由彼積集正見業故，業，不謗賢聖，起於正見，由彼積集正見業故，身壞命終，生於善趣天界之中。我於如是等身壞命終，生於善趣天界之中。
我於如是等事，以淨天眼，而悉知見。「又舍利子！我時次事，以淨天眼，而悉知見。「又舍利子！
我時次第，住三摩呬多心，清淨潔白，離隨煩惱軟品第，住三摩呬多心，清淨潔白，離隨煩惱軟品
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