諸法集要經卷 6 · 大正藏 0491b

不如理作意，如火常熾然，不bù如rú理lǐ作zuò意yì，如rú火huǒ常cháng熾chì然rán，若如理而行，如甘露除熱。若ruò如rú理lǐ而ér行xíng，如rú甘gān露lù除chú熱rè。謂積集無明，從久遠生起，謂wèi積jī集jí無wú明míng，從cóng久jiǔ遠yuǎn生shēng起qǐ，以一智明燈，破滅令不現。以yǐ一yī智zhì明míng燈dēng，破pò滅miè令lìng不bù現xiàn。

若人具正智，則能趣涅槃，若ruò人rén具jù正zhèng智zhì，則zé能néng趣qù涅niè槃pán，無智縱貪癡，則生於懈怠。無wú智zhì縱zòng貪tān癡chī，則zé生shēng於wū懈xiè怠dài。若具智光明，壞三毒黑暗，若ruò具jù智zhì光guāng明míng，壞huài三sān毒dú黑hēi暗àn，是故當一心，持戒修淨智。是shì故gù當dāng一yī心xīn，持chí戒jiè修xiū淨jìng智zhì。

常以大智火，焚燒諸惑薪，常cháng以yǐ大dà智zhì火huǒ，焚fén燒shāo諸zhū惑huò薪xīn，若無此善根，為三毒所損。若ruò無wú此cǐ善shàn根gēn，為wéi三sān毒dú所suǒ損sǔn。眾生縈痼疾，偃臥命將終，眾zhòng生shēng縈yíng痼gù疾jí，偃yǎn臥wò命mìng將jiāng終zhōng，癡迷無所依，眷屬徒悲惱。癡chī迷mí無wú所suǒ依yī，眷juàn屬shǔ徒tú悲bēi惱nǎo。

由多作放逸，常樂愚癡行，由yóu多duō作zuò放fàng逸yì，常cháng樂lè愚yú癡chī行xíng，為無量惡因，受眾苦逼迫。為wéi無wú量liáng惡è因yīn，受shòu眾zhòng苦kǔ逼bī迫pò。是三毒過患，損惱諸眾生，是shì三sān毒dú過guò患huàn，損sǔn惱nǎo諸zhū眾zhòng生shēng，若正智相應，於彼悉除遣。若ruò正zhèng智zhì相xiāng應yīng，於wū彼bǐ悉xī除chú遣qiǎn。

當知彼智火，能焚煩惱山，當dāng知zhī彼bǐ智zhì火huǒ，能néng焚fén煩fán惱nǎo山shān，惑業既無餘，常棲寂靜樂。惑huò業yè既jì無wú餘yú，常cháng棲qī寂jì靜jìng樂lè。

15說罪品(六-七)說罪品第十五15說shuō罪zuì品pǐn(六liù-七qī)說shuō罪zuì品pǐn第dì十shí五wǔ

謂由彼作意，常造諸罪惡，謂wèi由yóu彼bǐ作zuò意yì，常cháng造zào諸zhū罪zuì惡è，愚癡不了知，徒生於後悔。愚yú癡chī不bù了liǎo知zhī，徒tú生shēng於wū後hòu悔huǐ。眾生造諸罪，皆受於苦報，眾zhòng生shēng造zào諸zhū罪zuì，皆jiē受shòu於wū苦kǔ報bào，是故當遠離，常求於樂果。是shì故gù當dāng遠yuǎn離lí，常cháng求qiú於wū樂lè果guǒ。

初雖作少罪，後則墮險道，初chū雖suī作zuò少shǎo罪zuì，後hòu則zé墮duò險xiǎn道dào，由癡覆彼心，出已而復造。由yóu癡chī覆fù彼bǐ心xīn，出chū已yǐ而ér復fù造zào。小罪不防護，皆為地獄因，小xiǎo罪zuì不bù防fáng護hù，皆jiē為wéi地dì獄yù因yīn，譬如微少火，能燒於山林。譬pì如rú微wēi少shǎo火huǒ，能néng燒shāo於wū山shān林lín。

由罪生惡趣，受極重苦惱，由yóu罪zuì生shēng惡è趣qù，受shòu極jí重zhòng苦kǔ惱nǎo，彼於己如冤，何能得寂靜？彼bǐ於wū己jǐ如rú冤yuān，何hé能néng得dé寂jì靜jìng？