諸法集要經卷 6 · 大正藏 0487b

由癡無正慧，常生於熱惱。由yóu癡chī無wú正zhèng慧huì，常cháng生shēng於wū熱rè惱nǎo。見他如意樂，彼樂從因生，見jiàn他tā如rú意yì樂lè，彼bǐ樂lè從cóng因yīn生shēng，諸法皆唯心，各各隨自行。諸zhū法fǎ皆jiē唯wéi心xīn，各gè各gè隨suí自zì行xíng。

有為皆無常，如水泡非久，有yǒu為wéi皆jiē無wú常cháng，如rú水shuǐ泡pào非fēi久jiǔ，應當行善行，為二世饒益。應yīng當dāng行xíng善shàn行xíng，為wéi二èr世shì饒ráo益yì。覩世間業報，及諸天退墮，覩dǔ世shì間jiān業yè報bào，及jí諸zhū天tiān退tuì墮duò，若樂放逸者，彼定無少樂。若ruò樂lè放fàng逸yì者zhě，彼bǐ定dìng無wú少shǎo樂lè。

業索極修長，堅固而難脫，業yè索suǒ極jí修xiū長cháng，堅jiān固gù而ér難nán脫tuō，纏縛彼愚夫，去菩提則遠。纏chán縛fù彼bǐ愚yú夫fū，去qù菩pú提tí則zé遠yuǎn。智慧如利劍，於彼能除斷，智zhì慧huì如rú利lì劍jiàn，於wū彼bǐ能néng除chú斷duàn，離愚癡熱惱，令至於彼岸。離lí愚yú癡chī熱rè惱nǎo，令lìng至zhì於wū彼bǐ岸àn。

由業受彼果，隨善惡相應，由yóu業yè受shòu彼bǐ果guǒ，隨suí善shàn惡è相xiāng應yīng，智者不暫忘，因果常決定。智zhì者zhě不bù暫zàn忘wàng，因yīn果guǒ常cháng決jué定dìng。由因緣和合，生肢分骨鎖，由yóu因yīn緣yuán和hé合hé，生shēng肢zhī分fēn骨gǔ鎖suǒ，纏縛諸有情，輪迴無解脫。纏chán縛fù諸zhū有yǒu情qíng，輪lún迴huí無wú解jiě脫tuō。

由彼纏縛故，逼迫難堪任，由yóu彼bǐ纏chán縛fù故gù，逼bī迫pò難nán堪kān任rèn，當修解脫因，得盡諸苦際。當dāng修xiū解jiě脫tuō因yīn，得dé盡jìn諸zhū苦kǔ際jì。彼業善鉤名，復能牽眾生，彼bǐ業yè善shàn鉤gōu名míng，復fù能néng牽qiān眾zhòng生shēng，於在所生處，隨業而受報。於wū在zài所suǒ生shēng處chǔ，隨suí業yè而ér受shòu報bào。

彼業果如輪，於三有旋轉，彼bǐ業yè果guǒ如rú輪lún，於wū三sān有yǒu旋xuán轉zhuǎn，當離諸過患，常修殊勝行。當dāng離lí諸zhū過guò患huàn，常cháng修xiū殊shū勝shèng行xíng。布施如淨器，貯戒勤慧水，布bù施shī如rú淨jìng器qì，貯zhù戒jiè勤qín慧huì水shuǐ，智者善持用，滅三有業火。智zhì者zhě善shàn持chí用yòng，滅miè三sān有yǒu業yè火huǒ。

若縱彼三業，三毒則隨轉，若ruò縱zòng彼bǐ三sān業yè，三sān毒dú則zé隨suí轉zhuǎn，馳騁三界中，由癡三種行。馳chí騁chěng三sān界jiè中zhōng，由yóu癡chī三sān種zhǒng行xíng。一切諸眾生，為苦所逼迫，一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng，為wéi苦kǔ所suǒ逼bī迫pò，皆隨自作業，常依止而住。皆jiē隨suí自zì作zuò業yè，常cháng依yī止zhǐ而ér住zhù。

若無彼善因，何能有少樂？若ruò無wú彼bǐ善shàn因yīn，何hé能néng有yǒu少shǎo樂lè？隨業受彼報，如種生其果。隨suí業yè受shòu彼bǐ報bào，如rú種zhǒng生shēng其qí果guǒ。