諸法集要經卷 6 · 大正藏 0487a

從無始輪迴，為業網纏縛，從cóng無wú始shǐ輪lún迴huí，為wéi業yè網wǎng纏chán縛fù，此滅彼復生，皆由心造作；此cǐ滅miè彼bǐ復fù生shēng，皆jiē由yóu心xīn造zào作zuò；或從天墮落，或地獄生天，或huò從cóng天tiān墮duò落luò，或huò地dì獄yù生shēng天tiān，或生於人中，或受餓鬼報；或huò生shēng於wū人rén中zhōng，或huò受shòu餓è鬼guǐ報bào；

謂彼苦樂因，皆由己所造，謂wèi彼bǐ苦kǔ樂lè因yīn，皆jiē由yóu己jǐ所suǒ造zào，各互相生起，非自在天作。各gè互hù相xiāng生shēng起qǐ，非fēi自zì在zài天tiān作zuò。輪迴生死中，造無數惡業，輪lún迴huí生shēng死sǐ中zhōng，造zào無wú數shù惡è業yè，唯佛當證知，餘智不能了。唯wéi佛fó當dāng證zhèng知zhī，餘yú智zhì不bù能néng了le。

若非法招善，此因為顛倒，若ruò非fēi法fǎ招zhāo善shàn，此cǐ因yīn為wéi顛diān倒dǎo，當知所受果，皆與因相似。當dāng知zhī所suǒ受shòu果guǒ，皆jiē與yǔ因yīn相xiāng似sì。若因果相應，則順於正理，若ruò因yīn果guǒ相xiāng應yīng，則zé順shùn於wū正zhèng理lǐ，是有為諸法，無不從緣起。是shì有yǒu為wéi諸zhū法fǎ，無wú不bù從cóng緣yuán起qǐ。

未見無罪者，而趣於地獄，未wèi見jiàn無wú罪zuì者zhě，而ér趣qù於wū地dì獄yù，定由惡業故，則受其苦報。定dìng由yóu惡è業yè故gù，則zé受shòu其qí苦kǔ報bào。決定造諸惡，堅著而無悔，決jué定dìng造zào諸zhū惡è，堅jiān著zhù而ér無wú悔huǐ，彼為業所縛，則墮於惡道。彼bǐ為wéi業yè所suǒ縛fù，則zé墮duò於wū惡è道dào。

未見不善業，引生於樂果，未wèi見jiàn不bù善shàn業yè，引yǐn生shēng於wū樂lè果guǒ，唯佛真實言，示彼對治道。唯wéi佛fó真zhēn實shí言yán，示shì彼bǐ對duì治zhì道dào。如因燈有光，如由業招報，如rú因yīn燈dēng有yǒu光guāng，如rú由yóu業yè招zhāo報bào，諸有所作者，皆因緣生故。諸zhū有yǒu所suǒ作zuò者zhě，皆jiē因yīn緣yuán生shēng故gù。

謂由彼彼因，各各果隨轉，謂wèi由yóu彼bǐ彼bǐ因yīn，各gè各gè果guǒ隨suí轉zhuǎn，善達如是相，則名真實見。善shàn達dá如rú是shì相xiāng，則zé名míng真zhēn實shí見jiàn。非同自在天，無因而建立，非fēi同tóng自zì在zài天tiān，無wú因yīn而ér建jiàn立lì，諸法皆緣生，是如來所說。諸zhū法fǎ皆jiē緣yuán生shēng，是shì如rú來lái所suǒ說shuō。

由無始輪迴，業報常相似，由yóu無wú始shǐ輪lún迴huí，業yè報bào常cháng相xiāng似sì，非顛倒分別，從因緣而有。非fēi顛diān倒dǎo分fēn別bié，從cóng因yīn緣yuán而ér有yǒu。眾生癡所迷，於愛欲無厭，眾zhòng生shēng癡chī所suǒ迷mí，於wū愛ài欲yù無wú厭yàn，若不了業報，何由獲寂靜？若ruò不bù了liǎo業yè報bào，何hé由yóu獲huò寂jì靜jìng？

若人於佛教，不達道非道，若ruò人rén於wū佛fó教jiào，不bù達dá道dào非fēi道dào，