諸法集要經卷 2 · 大正藏 0467b

云何著喜樂，起放逸過咎？云yún何hé著zhù喜xǐ樂lè，起qǐ放fàng逸yì過guò咎jiù？心若不制止，為死魔所屈。心xīn若ruò不bù制zhì止zhǐ，為wéi死sǐ魔mó所suǒ屈qū。

喜樂如熾煙，放逸猶炎火，喜xǐ樂lè如rú熾chì煙yān，放fàng逸yì猶yóu炎yán火huǒ，燒無量諸天，癡醉無知覺。燒shāo無wú量liáng諸zhū天tiān，癡chī醉zuì無wú知zhī覺jué。若不斷放逸，常作輪迴人，若ruò不bù斷duàn放fàng逸yì，常cháng作zuò輪lún迴huí人rén，為境界所迷，不能求解脫。為wéi境jìng界jiè所suǒ迷mí，不bù能néng求qiú解jiě脫tuō。

放逸牽諸天，令墮於險難，放fàng逸yì牽qiān諸zhū天tiān，令lìng墮duò於wū險xiǎn難nán，是故智惠人，說放逸為毒。是shì故gù智zhì惠huì人rén，說shuō放fàng逸yì為wéi毒dú。快樂如彼蜜，放逸即耽嗜，快kuài樂lè如rú彼bǐ蜜mì，放fàng逸yì即jí耽dān嗜shì，後感苦果時，自受其楚毒。後hòu感gǎn苦kǔ果guǒ時shí，自zì受shòu其qí楚chǔ毒dú。

放逸招危厄，智者皆了知，放fàng逸yì招zhāo危wēi厄è，智zhì者zhě皆jiē了le知zhī，愚癡不厭患，譬彼牛無異。愚yú癡chī不bù厭yàn患huàn，譬pì彼bǐ牛niú無wú異yì。若樂行放逸，是人唯有苦，若ruò樂lè行xíng放fàng逸yì，是shì人rén唯wéi有yǒu苦kǔ，放逸非善因，少樂不可得。放fàng逸yì非fēi善shàn因yīn，少shǎo樂lè不bù可kě得dé。

不放逸當得，寂靜心死處，不bù放fàng逸yì當dāng得dé，寂jì靜jìng心xīn死sǐ處chǔ，放逸無他能，唯招地獄苦。放fàng逸yì無wú他tā能néng，唯wéi招zhāo地dì獄yù苦kǔ。諸天著放逸，耽染無明惠，諸zhū天tiān著zhù放fàng逸yì，耽dān染rǎn無wú明míng惠huì，彼則同異趣，暗鈍悉相似。彼bǐ則zé同tóng異yì趣qù，暗àn鈍dùn悉xī相xiāng似sì。

彼天極放逸，樂種種變現，彼bǐ天tiān極jí放fàng逸yì，樂lè種zhǒng種zhǒng變biàn現xiàn，謂常處天宮，不知己墮落。謂wèi常cháng處chǔ天tiān宮gōng，不bù知zhī己jǐ墮duò落luò。又彼諸天人，知量而受樂，又yòu彼bǐ諸zhū天tiān人rén，知zhī量liáng而ér受shòu樂lè，若淫縱過多，失壞唯自咎。若ruò淫yín縱zòng過guò多duō，失shī壞huài唯wéi自zì咎jiù。

於天中妙樂，貪著無暫捨，於wū天tiān中zhōng妙miào樂lè，貪tān著zhù無wú暫zàn捨shě，福業即隨減，自知當退沒。福fú業yè即jí隨suí減jiǎn，自zì知zhī當dāng退tuì沒méi。示放逸過患，諸天當永斷，示shì放fàng逸yì過guò患huàn，諸zhū天tiān當dāng永yǒng斷duàn，由愛著不捨，從忉利而墮。由yóu愛ài著zhù不bù捨shě，從cóng忉dāo利lì而ér墮duò。

愚癡樂放逸，生種種過惡，愚yú癡chī樂lè放fàng逸yì，生shēng種zhǒng種zhǒng過guò惡è，於彼命終時，為欲火所逼。於wū彼bǐ命mìng終zhōng時shí，為wéi欲yù火huǒ所suǒ逼bī。五欲如於地，放逸依之生，五wǔ欲yù如rú於wū地dì，放fàng逸yì依yī之zhī生shēng，