諸法集要經卷 2 · 大正藏 0466b

快樂如夢幻，亦同彼泡沫，快kuài樂lè如rú夢mèng幻huàn，亦yì同tóng彼bǐ泡pào沫mò，暫有即散壞，人何無知覺？暫zàn有yǒu即jí散sàn壞huài，人rén何hé無wú知zhī覺jué？又如彼陽焰，從妄想所起，又yòu如rú彼bǐ陽yáng焰yàn，從cóng妄wàng想xiǎng所suǒ起qǐ，愚夫處輪迴，何不生厭患？愚yú夫fū處chǔ輪lún迴huí，何hé不bù生shēng厭yàn患huàn？

是死最可怖，無方便免脫，是shì死sǐ最zuì可kě怖bù，無wú方fāng便biàn免miǎn脫tuō，若舍宅天宮，孰為久安處。若ruò舍shè宅zhái天tiān宮gōng，孰shú為wéi久jiǔ安ān處chǔ。快樂皆棄捐，無量苦逼切，快kuài樂lè皆jiē棄qì捐juān，無wú量liáng苦kǔ逼bī切qiè，親眷悉分離，此說名為死。親qīn眷juàn悉xī分fēn離lí，此cǐ說shuō名míng為wéi死sǐ。

由癡覆正惠，趣彼大恐怖，由yóu癡chī覆fù正zhèng惠huì，趣qù彼bǐ大dà恐kǒng怖bù，極深廣苦海，此說名為死。極jí深shēn廣guǎng苦kǔ海hǎi，此cǐ說shuō名míng為wéi死sǐ。諸根皆昧劣，須臾命將斷，諸zhū根gēn皆jiē昧mèi劣liè，須xū臾yú命mìng將jiāng斷duàn，棄捨善名聞，此說名為死。棄qì捨shě善shàn名míng聞wén，此cǐ說shuō名míng為wéi死sǐ。

於受用境界，及稱譽等事，於wū受shòu用yòng境jìng界jiè，及jí稱chēng譽yù等děng事shì，由是皆散失，此說名為死。由yóu是shì皆jiē散sàn失shī，此cǐ說shuō名míng為wéi死sǐ。具決定真實，為眾生所依，具jù決jué定dìng真zhēn實shí，為wéi眾zhòng生shēng所suǒ依yī，能壞眾同分，此說名為死。能néng壞huài眾zhòng同tóng分fēn，此cǐ說shuō名míng為wéi死sǐ。

若天龍夜叉，及諸鬼神等，若ruò天tiān龍lóng夜yè叉chā，及jí諸zhū鬼guǐ神shén等děng，時至皆歸盡，此說名為死。時shí至zhì皆jiē歸guī盡jìn，此cǐ說shuō名míng為wéi死sǐ。如惡馬奔馳，如熾火逼迫，如rú惡è馬mǎ奔bēn馳chí，如rú熾chì火huǒ逼bī迫pò，一切無堪任，此說名為死。一yī切qiè無wú堪kān任rèn，此cǐ說shuō名míng為wéi死sǐ。

壽煖識俱捨，蘊處皆散壞，壽shòu煖xuān識shí俱jù捨shě，蘊yùn處chǔ皆jiē散sàn壞huài，是法最平等，此說名為死。是shì法fǎ最zuì平píng等děng，此cǐ說shuō名míng為wéi死sǐ。如是諸有情，遷流無暫息，如rú是shì諸zhū有yǒu情qíng，遷qiān流liú無wú暫zàn息xī，當離放逸心，勤修於善業。當dāng離lí放fàng逸yì心xīn，勤qín修xiū於wū善shàn業yè。

如風及飛鳥，其性極捷利，如rú風fēng及jí飛fēi鳥niǎo，其qí性xìng極jí捷jié利lì，彼眾生壽命，迅速過於彼。彼bǐ眾zhòng生shēng壽shòu命mìng，迅xùn速sù過guò於wū彼bǐ。風勢有迴轉，禽去亦可還，風fēng勢shì有yǒu迴huí轉zhuǎn，禽qín去qù亦yì可kě還huán，眾生命若終，空愛不復得。眾zhòng生shēng命mìng若ruò終zhōng，空kōng愛ài不bù復fù得dé。

形色皆變壞，福業悉銷鎔，形xíng色sè皆jiē變biàn壞huài，福fú業yè悉xī銷xiāo鎔róng，